至言 : 贾山撰。见《汉书》卷五十一。高祖要陆贾“试为我著秦所以失天下”(《汉书·陆贾传》),遂开汉初总结秦之经验这一历史主题。本篇也是“借秦为喻”,“言治乱之道”(《汉书·贾山传》)的作品之一。贾山认为秦所以失天下,一是因为严刑酷法,以虎狼之心治国,而不尊礼义;二是因为贪欲无度,“一君之身耳,所以自养者驰骋弋猎之娱,天下弗能供也。劳罢者不得休息,饥寒者不得衣食,亡罪而死刑者无所告诉”。这样,“人与之为怨,家与之为仇,故天下坏也”。文章的可贵之处在联系实际,而不仅仅是谈历史。他列举了文帝即位,省刑罚,赦罪人,减徭役,止岁贡,出帛振民,勤恭自俭等一系列与民休息的政治措施以后,抓住文帝好射猎,“一日再三出”,提出谏告:“今纵豪俊之臣,方正之士,直与之日日猎射,未免伐狐,以伤大业,绝天下之望,臣窃悼之”,要求文帝“游不失乐,朝不失礼,议不失计”,“定明堂,造太学,修先主之道”。立意忠诚,出语雄放挺拔,很能代表汉初文章的特色。
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