玉牒文③

致辞 : 奏议文体的一种。庆贺之辞。徐师曾《文体明辨序说》:“按致辞者,表之馀也。”源于越臣祝其主,后世皆因之。古代朝廷凡有大的庆贺,臣子须撰表文,书于简牍以进,朝中节略其表语而为辞,以供宣扬..

宣答 : 奏议文体的一种。徐师曾《文体明辨序说》:“按宣答者,群臣奉表庆贺而礼官宣制以答之也。”古时朝中有“喜”,词臣撰词以授礼官,礼官先习之,至日宣示,以见君臣同庆之意。后将贺词固定,到时依..

诏 : 诏令文体的一种。古代帝王、皇太后或皇后颁发的文告称为诏。始见于《尚书》。周以前诏、令不分,秦朝时将令改为诏,凡不属于“制度之命”者,都以诏下达,成为皇帝的专用文书,如秦始皇有《诏丞相..

祝文 : 古代祭祀天地山川社稷宗庙的一种文体。徐师曾《文体明辨序说》:“按祝文者,飨神之词也,刘勰所谓‘祝史陈信,资乎文辞’者,是也。”“考其大旨,实有六焉:一曰告,二曰脩(脩,常祀也),三曰祈(求..

刻石 : 镌刻在石上的文字。一般用以称颂帝王功德。我国刻石记事最早的是秦代的“石鼓文”,主要内容是叙述贵族阶级的游猎生活,文为大篆,称为“籀文”。秦始皇统一六国后外巡,丞相李斯为记其功,曾在..

诸子散文 : 春秋末叶至战国时代,周王朝由衰微走向瓦解,诸侯蜂起,列国争强,王官(巫、史)文化垄断随之结束。于是“私学”繁盛,“士”人并出,出现了一个大解放、大竞争、大创造的“百家争鸣”时代。..