诏③

    诏 : 诏令文体的一种。古代帝王、皇太后或皇后颁发的文告称为诏。始见于《尚书》。周以前诏、令不分,秦朝时将令改为诏,凡不属于“制度之命”者,都以诏下达,成为皇帝的专用文书,如秦始皇有《诏丞相状王绾》。汉代沿袭秦制,帝命有四,其三曰诏。汉代皇帝下诏书较多,且文词典雅,为历代所不及。如汉高祖刘邦有《求贤诏》、汉文帝刘恒有《除肉刑诏》、《议佐百姓诏》、汉武帝刘彻有《求贤诏》、《求茂材异等诏》等。魏晋以后皆因袭之。唐代因避武后讳,改称“制”,但唐中叶以后仍有称诏的。此文体历代皆有,只是叫法略有不同。徐师曾《文体明辨序说》:“夫诏者,昭也,告也。”即彰明告示之意。诏书在魏晋以前多用散文,六朝以后改用骈文,唐以后则骈散兼用。根据内容和功用的不同,诏又分为许多种类:皇帝即位称“即位诏”;告以丧葬称“哀诏”;帝王的遗嘱称“遗诏”;事属机密称“密诏”;帝王亲笔所写称“手诏”、“亲诏”;帝王下诏要求臣民指责自己的过错,称“罪己诏”等等。此文体民国以后废。

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古赋 : 赋的一种。指先秦、两汉时的赋。所谓“古赋”,包括两重意思:一是说其产生的时代早;二是相对以后的讲究对仗声律的俳赋、律赋而言的。故凡后世仿照两汉时的赋作或不讲求对仗声律的赋作,统称..

祝文③

祝文 : 古代祭祀天地山川社稷宗庙的一种文体。徐师曾《文体明辨序说》:“按祝文者,飨神之词也,刘勰所谓‘祝史陈信,资乎文辞’者,是也。”“考其大旨,实有六焉:一曰告,二曰脩(脩,常祀也),三曰祈(求..

刻石③

刻石 : 镌刻在石上的文字。一般用以称颂帝王功德。我国刻石记事最早的是秦代的“石鼓文”,主要内容是叙述贵族阶级的游猎生活,文为大篆,称为“籀文”。秦始皇统一六国后外巡,丞相李斯为记其功,曾在..

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纪功碑③

纪功碑 : 碑文的一种。主要用于歌功颂德的碑文。一般用四言韵文写成,类似纪功颂德的“铭文”。始于秦朝,如李斯有《泰山刻石碑文》、《琅邪台刻石碑文》、《会稽刻石碑文》等。汉代以后,此类碑文开..

盟③

盟 : 亦称作“盟约”、“盟契”、“盟书”、“载书”等。公牍文体的一种。古代国与国、诸侯与诸侯、团体与团体、人与人之间为达成某协议,在神灵前立誓缔结的盟书。徐师曾《文体明辨序说》:“刘勰..

上梁文③

上梁文 : 文体名。徐师曾《文体明辨序说》:“按上梁文者,工师上梁之致语也。”古代风俗礼制:凡营建宫室,必择吉日上梁,亲朋戚友裹面(馒头)及其它物品往贺,以犒匠人。匠人之长则以面(馒头)抛梁,并诵..