祝文③

    祝文 : 古代祭祀天地山川社稷宗庙的一种文体。徐师曾《文体明辨序说》:“按祝文者,飨神之词也,刘勰所谓‘祝史陈信,资乎文辞’者,是也。”“考其大旨,实有六焉:一曰告,二曰脩(脩,常祀也),三曰祈(求也),四曰报(谢也),五曰辟(读曰弭,让也,见《郊特性》),六曰谒(见也),用以飨天地山川社稷宗庙五祀群神,而总谓之祝文。”其形式既有散文,亦有韵文。此文体自秦汉以降,各朝代因袭,直到民国以后废。

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盟③

盟 : 亦称作“盟约”、“盟契”、“盟书”、“载书”等。公牍文体的一种。古代国与国、诸侯与诸侯、团体与团体、人与人之间为达成某协议,在神灵前立誓缔结的盟书。徐师曾《文体明辨序说》:“刘勰..

上梁文③

上梁文 : 文体名。徐师曾《文体明辨序说》:“按上梁文者,工师上梁之致语也。”古代风俗礼制:凡营建宫室,必择吉日上梁,亲朋戚友裹面(馒头)及其它物品往贺,以犒匠人。匠人之长则以面(馒头)抛梁,并诵..

碑③

碑 : 在石头上刻记统治者事迹或文告的一种文体。《文心雕龙·诔碑》:“碑者,埤也。上古帝皇,纪号封禅,树石埤岳,故曰碑也。”古人把长方形的刻石叫碑,把圆首形或形在方圆之间、上小下大的刻石叫碣..

讽谕③

历史散文③

历史散文 : 以记录王政大事、人物言行为主的文章和著作。它肇源于古代史官制度,“左史记言,右史记事”(《汉书·艺文志》),这些记录王室和诸侯言行的文字就是最早的史书,也是最早的历史散文。可见,..

玺书③

玺书 : 诏令文体的一种。古代帝王诏敕的别名。古代长途递送文书易破损,因而书于竹简木牍,两片合一,缚以绳,在绳结上用泥封固,钤以玺,故名。吴纳《文章辨体序说》:“汉初有三玺,天子之书,用玉玺以封..

铭③

铭 : 文体名。古代刻在器物或碑版上用以规戒、褒赞的文章。铭的本义为记载和镂刻,如《礼记·祭统》:“夫鼎有铭。”郑玄注:“铭,谓书之刻之,以识事者也。”后逐渐演变成一种文体。始于远古。据说,..