秋声赋 : 散文篇名。宋欧阳修作。见《欧阳文忠公文集》。此文作于仁宗嘉祐四年(1059),是欧文中的名篇。文章先用各种形象的比喻,对秋声进行了绘声绘色的描摹,将难以捉摸的声音,通过听觉,引发读者的想像,感受秋声变化之剧和来势之猛。然后,运用赋体铺张渲染的手法和骈偶句式,描述秋的色、容、气、意,又从五行学说论秋之性,说明“物既老而悲伤”,“物过盛而当杀”的盛衰之理。由此,触发了对自然和人生的感慨:“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣。念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”。此文对秋声、秋状、秋气的描写,委婉曲折地表达了作者宦海沉浮的慨叹。此文首尾照应,写景、抒情、议论相结合,行文中多用骈偶句式,韵律优美,为宋代文赋的典范。金圣叹评此文云:“赋每伤于俳俪。如此又简峭,又精练,又径直,又波折,真是后学作文之点金神丹也。”(《天下才子必读书》卷一三)吴楚材云:“秋声,无形者也,却写得形色宛然,变态百出。末归于人之忧劳自少至老,犹物之受变自春而秋,凛乎悲秋之意溢于言表。结尾虫声唧唧,亦是从声上发挥,绝妙点缀。”(《古文观止》卷一○)
墨池记 : 散文篇名。宋曾巩作。见《元丰类稿》。此文系作者受临川州学教授王君之托,为城东州学旁之墨池所作之记。相传晋代大书法家王羲之曾在此“临池学书,池水尽黑”。作者从墨池来历入笔,序其处所、形状,并..
辨奸论 : 散文篇名。宋苏洵作。见《嘉祐集》。据《宋史·王安石传》,此文系针对王安石而作。文章起句便直入主题:“事有必至,理有固然,惟天下之静者,乃能见微而知著。”在对主题作了论述后,又援引史实来论证,..
爱莲说 : 散文篇名。宋周敦颐作。见《周子全书》。这是一篇托物寄意的短文。文章通过陶渊明独爱菊,世人甚爱牡丹而自己独爱莲的对比,突出莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁的君子之风。又以菊、牡丹、莲..
泷冈阡表 : 散文篇名。宋欧阳修作。见《欧阳文忠公文集》。此文作于神宗熙宁三年(1070),是作者为其父欧阳观所作的碑文,时离欧阳观卒年已六十载。欧阳修四岁而孤,由母亲抚养成人。因而其父的碑文,便由母亲教子..
越州赵公救灾记 : 散文篇名。宋曾巩作。见《元丰类稿》。宋神宗熙宁八年(1075),越州(今浙江绍兴)大旱,次年春疫病大行,时赵抃知越州,此文即详细记载了赵抃救灾的全过程。从灾情发生,写赵抃的周密调查,采取种种..