扬雄(公元前53～公元18) : 中国西汉时期文学家、哲学家、语言文字学家。字子云，蜀郡成都人。成帝时为给事黄门郎。王莽时，校书天禄阁,官为大夫。以事被株连,投阁自杀，几死。少好学，博通群籍，多识古文奇字,长于辞赋,早年作有《长杨赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》等。后来以为"辞赋非贤人诗赋之正",谓为"雕虫篆刻,壮夫不为"，遂鄙薄辞赋,转而研究哲学和语言文字学。著《法言》、《太玄》，提出以"玄"作为宇宙万物根源的哲学观点，强调如实地认识自然现象的必要，并认为"有生者必有死，有始者必有终"，驳斥了神仙方术的迷信。在社会伦理方面，崇尚儒家学说，主张一切言论应以"五经"为准则，反对老庄"绝仁弃义"的观点。于语言文字学，所著《方言》叙述西汉时代各地方言，被誉为中国方言学史上第一部"悬之日月而不刊"的著作，在世界方言学上也具有重要地位（见《方言》《汉语方言》）。又续《仓颉篇》,编成字书《训纂篇》。扬雄著作除《法言》、《太玄》、《方言》外,原有集,已散佚。明代张溥辑有《扬侍郎集》，至清代严可均所编《全上古三代秦汉三国六朝文》收其赋、箴等共 4卷，最为详备。
晁错（公元前200？～前154） : 西汉学者、政治家、散文家。颍川(今河南禹县)人。少习申商刑名之学，文帝时，因通晓文献典故，为太常掌故，曾奉命从故秦博士伏生受《尚书》。后任太子家令、中大夫等职，深得宠信，号为"智囊"。晁..
司马相如（公元前179～前118） : 西汉辞赋家。字长卿。蜀郡成都（今四川成都）人。少好读书击剑，景帝时,为武骑常侍。景帝不好辞赋,他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。梁孝王死，相如归..
司马迁（公元前145或前135～前87?） : 西汉史学家、文学家。字子长。左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。父司马谈，汉武帝建元、元封之间任太史令,是一位具有多方面修养的学者。他在《论六家要旨》中，对春秋战国以来的"百家..
东方朔（公元前154～前93） : 西汉辞赋家。字曼倩。平原厌次（今山东惠民）人。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，"然时观察颜色，..
董仲舒（公元前179～前104） : 西汉思想家、文学家。广川（今河北景县）人。景帝时为博士，治《公羊春秋》，发奋读书，三年不窥园。武帝时,被举为贤良文学,其对策深得武帝赞赏。曾任江都王和胶西王相。后托病辞官,"以修..