也叫“死校”。校勘方法之一。以同书之祖本或别本相对读，校其异同。一般选用一种较好的本子作底本，再以其他本子参校，把不同之处注于其旁。此法由来已久，西汉刘向《别录》所谓“一人持本，一人读书，若怨家相对”者，即为此法。这种校勘方法简便、稳当，主旨在于校异同，不校是非。其不足之处是不作判断，其长处是不参入校勘者的主观意见，能忠实地反映出祖本或别本的本来面目。因此，历来校勘家重视此法，凡校一书，必先用对校法，然后再用其他校法。
对校(语言)
对校(语言)：
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读为(语言)：也叫“读曰”。用注音来破假借字的训诂术语。如《周礼·地官·均人》：“均人掌均地政。”郑玄注：“政读为征，谓地守、地职之税也。”贾公彦疏：“郑破政为征者，以经政是政教之政，非征税之征，故破之也。”《汉书·西..
也(语言)：训诂用语。用于判定某词语具有某种意义。其基本形式是“某，某也”。多用于表示被解释词和解释词为同义或近义关系。如《周易·彖上传》：“师，众也。”《说文·人部》：“佳，善也。”有时也用来推源、破假借字、下义..
联绵字(语言)：也叫“连绵字”、“謰语”。由两个音节联缀表达一个整体意义、只含一个词素的词。联绵字中两个音节绝大部分具有双声、叠韵关系。如“参差”为双声；“蹉跎”为叠韵；“顑颔”则为双声兼叠韵。也有的没有双声..
读若(语言)：也叫“读如”。多用于拟声注音的训诂用术语。如《说文·口部》：“哙，咽也，从口，会声，或读若快。”《礼记·少仪》：“祭祀之美，齐齐皇皇。”郑玄注：“皇，读如归往之往。”一般说来，“读若”、“读如”的功用是“拟其音..