金色夜叉

金色夜叉 : 日本近代长篇小说。尾崎红叶著。中译本上海译文出版社1983年出版,金福译。尾崎红叶(1867—1903),日本明治时期的小说家,日本最早的纯文学社团“砚友社”的中心人物。红叶深受井原西鹤的影响,作品多描写市民社会的人情世态,辞藻华丽,文体新颖;但情调比较陈旧,反映现实比较肤浅。主要作品还有《两个尼姑的爱情忏悔》、《香枕》、《三个妻子》、《内心的黑暗》、《多情多恨》等。
小说描写间贯一和阿宫的爱情悲剧。高中学生间贯一品学兼优,早年丧失父母,寄养在受其亡父关照的鸭泽隆三家里。隆三的女儿阿宫美貌出众,自幼许配了贯一。大银行家的儿子富山唯继看中了阿宫,并向她求婚。隆三夫妇改变了初衷,阿宫也为其财产所动心。贯一闻讯后,找到正在热海的阿宫,苦口劝说无效,悲愤而去。他从此自暴自弃,怀着用金钱复仇的变态心理,成为高利贷主的幕僚。他一心想在金钱的追逐中消除内心的伤痛,到处逼债,冷酷无情。同业的美貌少妇赤㭴满枝多次向他求爱,他也毫不动心。阿宫出嫁后,跟丈夫没有共同语言,深感失去贯一爱情的痛苦。她恳托贯一的旧友转达自己的悔悟心情,并连续不断地给贯一写信倾诉衷曲;贯一接信后都原封不动,一火焚之。阿宫决心找到了贯一当面悔罪,仍遭拒绝。某天夜里,贯一梦见阿宫正在泪流满面地向他哀求宽恕,突然扑向利刃,奔出室外。他追到岩溪间发现了她的尸体,悲恸欲绝。恶梦之后,贯一的铁石心肠动摇了。不久,贯一因事外出,在旅馆里搭救了一对准备殉情的青年男女,并从女子口中得知阿宫已被丈夫厌弃。事后贯一再次收到阿宫的来信,进一步了解到她的不幸境遇。作品较广泛地触及当时社会的各个方面,描绘出一幅广阔而逼真的明治社会生活画面,反映了资本主义社会中人与人之间的金钱关系;揭示了爱情悲剧的社会根源,在于金钱势力作怪。富山唯继夺走贯一的未婚妻,一方面表现了富豪子弟仗恃金钱毁人幸福,另一方面也反映了拜金主义对人们心灵的毒害,从而说明阿宫和贯一都是金钱世界中的牺牲品。小说着重渲染了高利贷者的奸诈与残忍,多角度地描绘了债户的被逼受害。鳄渊直行的家宅被焚及其丧命,表现了受害群众对于高利贷者的仇恨与报复。小说标题“金色夜叉”,既勾画出高利贷者的狰狞面目,也象征着金钱势力的恶魔本质。这样的寓意,正是作者思想倾向的重点所在。在金钱与爱情两种力量的斗争中,阿宫的悲剧表明:金钱尽管可以左右婚姻,但它毕竟敌不过爱情。少女阿铃和阿静冲破拜金主义和封建家庭的束缚,去争得婚姻自由的情节,则进一步表明忠贞爱情的不可战胜。小说的结构大而不疏,浑然一体,语言通俗而富有文采。细腻的心理描写,往往借助于内心独白;逼真的细节描写,常常与饱含激情的议论相结合;景物描写,颇有以景传情、情景交融的特色;有些凄切场面,写得哀婉感人。小说的现实题材、广阔视野与批判精神,超过了红叶以前的作品,显示了红叶创作思想的进步,标志着红叶文学的最高峰。虽然小说中人物的头脑中存有封建的道德伦理观念,但它仍不失为一部现实主义的作品。作品发表后曾一时风靡日本,被改编成戏剧和电影,吸引了广大的读者和观众。