被缚的普罗米修斯

被缚的普罗米修斯 : 古希腊悲剧。埃斯库罗斯作。公元前465年左右演出。《被缚的普罗米修斯》是《普罗米修斯》三部曲中的第1部,其他两部为《被释放的普罗米修斯》和《带火的普罗米修斯》,已失传。该剧中文译作收入《埃斯库罗斯·悲剧二种》,人民文学出版社1961年11月出版,罗念生译。埃斯库罗斯(Aischulos,约前525——前456),古希腊三大悲剧诗人之一。出生于阿提刻的厄琉西斯贵族家庭,少年时在僭主希庇阿斯的暴政下度过,青年时期经历了雅典奴隶主民主制的建立,在希波战争中曾参加过著名的马拉松战役和萨拉米战役。公元前5世纪初他开始参加戏剧比赛,公元前485年在戏剧比赛中获胜。公元前470年左右,他应邀赴西西里岛作客,并于公元前458年移居此地,两年后,死于该岛的杰拉城。据说埃斯库罗斯一生创作了90部悲剧和笑剧。流传至今,完整的悲剧有7部:《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》、《被缚的普罗米修斯》、《俄瑞斯忒斯》三部曲(包括《阿伽门农》、《奠酒人》和《复仇女神》)。埃斯库罗斯的悲剧创作尚处于希腊悲剧早期发展阶段,他对悲剧艺术创作的贡献具有首创意义。
《被缚的普罗米修斯》是埃斯库罗斯的代表作。全剧除开场、进场歌和退场外,还包括3个戏剧场面,共1093行诗句。悲剧取材于希腊神话普罗米修斯盗取天火的故事。传说普罗米修斯曾盗取天上的火给人类,又把一切技艺教给人类,使人类社会取得了巨大进步。为此,触怒天神宙斯。宙斯派威力神、暴力神和赫淮斯托斯把普罗米修斯用钢镣铐钉在高加索荒凉的悬崖上。普罗米修斯遭受苦难和折磨,但坚强不屈。河神俄刻阿诺斯对他深表同情,劝他不要反抗宙斯,并愿为他前去说情。普罗米修斯十分感激河神的热情,但却拒绝了他的好意,表示要忍受苦痛,与宙斯斗争到底。少女伊俄被牛虻追赶,漂泊到了高加索,看到普罗米修斯,询问他为何遭到惩罚,又控诉宙斯和赫拉对她的迫害,并想知道自己未来的命运。普罗米修斯告诉伊俄,她还要长久的在荒凉的大地、山谷、河流漂泊,遭受宙斯所造成的迫害。普罗米修斯还预言:宙斯将因一桩婚事,导致从王权和宝座上被推倒下来,只有他可使宙斯避免这场灾难。接着赫耳墨斯来到普罗米修斯面前,指责他违背神意,并以宙斯要用更严厉的惩罚相威胁,要他讲出危及宙斯统治的秘密。普罗米修斯反唇相讥,宁愿忍受更大苦痛也不屈服于宙斯的暴力,拒绝说出秘密。最后,普罗米修斯在雷电中消失。
《被缚的普罗米修斯》中普罗米修斯和宙斯之间的矛盾和斗争,是一场专制统治和反专制统治的斗争。深刻的反映了当时雅典奴隶主民主派与贵族寡头派之间的激烈斗争。普罗米修斯反抗宙斯的专制和残暴,蔑视宙斯的淫威与权势,为主持正义、造福人类而进行不屈不挠的斗争,甚至忍受千万年苦痛折磨,做出最大牺牲也决不畏惧退缩。他谴责威力神的残暴凶狠,嘲笑河神的怯懦屈从,同情伊俄的悲惨遭遇,揭露宙斯的罪恶,鄙视神使的奴颜婢膝,都充分显示了普罗米修斯为维护、促进人类进步事业而斗争的崇高精神和雄伟气魄。普罗米修斯是一位反对专制统治的斗士,是当时雅典奴隶主民主派的化身。马克思称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。赞颂普罗米修斯的献身精神,充分体现了诗人拥护民主制度、倡导民主精神的政治态度。这出悲剧情节结构简单,戏剧矛盾集中,场面宏伟,气氛庄严;中心人物形象雄伟高大,性格固定不变,注重人物的心理情感的描写;歌队在剧中起着重要作用,不仅参与剧中的活动,而且也起到了推动剧情发展的作用;诗句优美,雄浑有力,词汇丰富,比喻奇特,具有浓厚的抒情气氛。