黑色的祭品

黑色的祭品 : 浪漫主义政治诗集。烈奥波尔德·塞达·桑戈尔著。1948年法国巴黎出版社出版,后被译成英、德、日、意、俄等十几种文字在各国出版。中译本收入1983年外国文学出版社出版的《桑戈尔诗选》,曹松豪、吴奈译。
烈奥波尔德·塞达·桑戈尔(Leopold Sedar Sen-ghor,1906— ),塞内加尔法语作家,非洲诗人、文艺理论家,非洲“黑人性”文学的创始人,政治家。生于达喀尔南部若亚尔镇的一个富裕的商人家庭,毕业于教会小学,后去达喀尔中学读书。1931—1935年就学于巴黎著名的高等学府路易大帝学堂,与同班同学、后为法国总统的乔治·蓬皮杜结为知交。是第1个获得教授法语证书和法国文法博士学位的黑人。后在图尔和巴黎等地边教学边写作。1934年与来自马提尼克的艾梅·塞泽尔和来自圭亚那的达玛斯一起创办了《黑人大学生杂志》,倡导体现非洲文化价值的“黑人性”政治文化运动,成为吸引、团结广大非洲作家和知识分子的战斗堡垒,产生了极为深远的国际影响。1960年塞内加尔共和国成立,桑戈尔任总统,并连任20年。1981年因年迈辞去总统职务,致力于文学创作。主要著作有诗集《黑暗中的歌》 (一译《影之歌》)、《黑色的祭品》、《给耐特的歌》、《埃塞俄比亚之歌》、《夜曲集》、《雨季的信札》,文艺理论文集《自由一集:黑人性和人道主义》;政论文集《自由二集:民族和社会主义的非洲道路》及长诗《致纽约》等。
本集收入了诗集《黑暗中的歌》的全部诗篇,集中了作者30年代末和40年代初创作的浪漫主义诗作。体现了作者对非洲文化的真挚与热诚的爱,强烈地反映出在异国他乡、身处异族文化教育之中的非洲人对自己民族文化的向往和寻求自己民族之“根”的渴望。诗中肯定了非洲文化的伟大和其珍贵的价值。如《致诗人的信》,塑造了一个具有浪漫主义色彩热情洋溢的歌手——非洲传诵口头民间文学遗产的说书人;《黑暗中的歌》刻画了在异国情景中的非洲人执著地坚持自己的“非洲本性”;《黑色的妇女》把阳光灿烂的非洲大地描绘成动人的非洲妇女的形象,象征着可爱可亲的母亲——祖国;《祈祷》和《法兰西妇女》则反映出诗人同情法国人民,反对希特勒主义的斗争;《致埃布埃总督》一诗高度评价了非洲人参加抵抗希特勒侵略者的战争以及在战争中做出的巨大贡献与牺牲。本诗集热情歌颂了非洲历史传说中的英雄人物;生动描写了非洲人的淳朴善良的社会风俗;深情哀悼了非洲近一个世纪所经历的苦难;把非洲所受的苦难和做出的牺牲比作基督徒似的牺牲,指出非洲近一个世纪来的历史,就是被西方文明当做黑肤色的祭品的历史。
桑戈尔的诗集深受法国现代派的影响,但同时又保持了非洲人的传统风格,诗句流畅又富有非洲手鼓的节奏;他的诗集是他所倡导的“非洲个性” (即:“黑人性”)最强有力的人权宣言,吹响了非洲大地重新认识、肯定、找回自己本来价值、争取民族解放的进军号令,在文化上、思想上、政治上为非洲国家的独立作了深入、广泛的准备。他的诗集广为流传,为非洲诗歌赢得了世界范围的影响。他倡导的“黑人性”文化运动,不仅对非洲社会和恢复发扬非洲文化传统做出了历史性的贡献,也对整个人类文化和社会做出了伟大的历史性的贡献。