平家物语

平家物语 : 日本中世前期的战争小说。成书于鎌仓时代(1192—1333)的初期。关于本书作者,众说纷纭,莫衷一是。较为有力的说法,是信浓前司行长(生卒年不详)。行长,贵族学者,博学多识,曾出仕后鸟羽院。后因过失,退出宫廷,隐居比叡山,受天台座主慈圆的扶持,著《平家物语》。但行长疏于武事,书中武家诸事,系通过以《平家物语》为底本演唱平家故事的盲法师生佛的关系,质于武士增补而成。所以说,本书似应看作是由隐遁的贵族学者同与新兴武士关系密切的民间艺人的共同创作。本书据说最初为3卷本,由于广泛流传,互相传抄,不断增益,加之作为艺人演唱的底本,其内容逐渐扩大,日趋丰富,各种版本,相继问世。至日本南北朝时期(1336—1392),已有6卷本、12卷本、20卷本等。世间流传最广的是12卷本外增补了《灌顶》一卷的13卷本。中译本于1984年由人民文学出版社出版,译者周启明、申非。
本书采用了编年体与纪传体巧妙结合的文体,叙述了平氏兴亡的经过。书的前半部,中心人物为平清盛,配之以在为人和性格上与之截然不同的重盛,写清盛以下平氏的骄横跋扈和制约其横暴的重盛的忠孝节义,穿插着由于清盛等人的暴戾而引起朝廷与武家对平氏的反感。世俗百姓及山门僧众的动向。书的后半部,写木曾义仲入京,平氏流落,源平交战和平氏一家彻底灭亡的经过。《灌顶》卷写建礼门院(高仓天皇中宫)的后日谭,包括出家、隐遁与辞世。全书的基调,在于揭示“诸行无常,盛者必衰”的佛家思想。所以,在写平氏兴隆的一面时,远不如写后来平氏灭亡时那样出神入化,扣人心弦。本书雅语、俗语并用,骈文、散文交叉,充分发挥了和汉混淆文体的优势,是同类战争小说中的佼佼者,历来为广大读者所喜爱。《平家物语》给了日本后来的能剧、狂言、净琉璃等文艺的创作与取材以重大的影响。