古兰经

古兰经 : 伊斯兰教的经典和法典,也是第1部用阿拉伯文写成的散文巨著。公元7世纪中叶问世。最早的中译本,是铁铮译的《可兰经》,1927年出版于北京。现在流行的白话文中译本,是马坚依据穆罕默德·阿里的英文译本译出的,1981年中国社会科学出版社出版。《古兰经》主要记述了伊斯兰教创始人穆罕默德的启示。穆罕默德(约570—632)。麦加的一个没落贵族。由于受一神教的影响,于40岁时在麦加宣称自己是安拉(真主)的使者、最后的先知,号召人们信仰唯一的神祇——真主,反对多神崇拜,还提出一些进步的社会主张。
《古兰经》共计114章,其中86章是穆罕默德在麦加口述的,迁徙到麦地那后,又口述了28章。据说在传道的过程中,穆罕默德每奉到启示,就立刻传授给面前的弟子,弟子们就把它记录在一块皮子上、一片石板上,或海枣树枝上、驼羊等的肩胛骨上,或紧记在心上。穆罕默德去世后,《古兰经》还没有定本。第1任哈里发艾卜·伯克尔聘请了替穆罕默德记录过启示的宰德、武百郎、阿里、欧斯曼,命他们搜集了背记的和记录的资料,把全部《古兰经》整理起来。后来,由于对《古兰经》的读法常发生争执,第3任哈里发欧斯曼命宰德、伊本·左丕尔、赛义德、阿卜杜拉赫曼等人用麦加古来氏人的方言抄写了7部,并下令把其他的抄本一概焚毁。于是,欧斯曼下令抄写的《古兰经》称为定本或欧斯曼本,现在通称欧氏本。目前全世界通行的《古兰经》,只有这种定本。
《古兰经》主要宣传伊斯兰教的教义,要求人们虔诚、顺从、忍耐、和善,把最大的希望寄托在“来世天堂”里。《古兰经》不仅具有宗教上的价值,而且具有很高的文学价值。在《古兰经》之前,阿拉伯人并无书籍,也无严格意义上的文学。有了《古兰经》以后,阿拉伯人才有了文学,阿拉伯语才成为一种有力量的语文。《古兰经》促使了阿拉伯的文字学、文法学、修辞学、圣训学、教律学、法理学、教义学等学科的形成和发展。因此,阿拉伯的语文学科和伊斯兰教的学科,都是以《古兰经》为中心的。它影响了伊斯兰教各民族的观念、语言、风俗和文化。《古兰经》包括历史、文学、风俗、习惯、教义法规等丰富的内容,它表现了当时人们对于人类起源和发展道路的认识,详细叙述了征服多神教徒的征战经历,反映了阿拉伯人民的思想、道德和情操。
《古兰经》文辞典雅,音韵优美,结构独特,是古代阿拉伯语散文的典范。