脂砚斋红楼梦辑评

脂砚斋红楼梦辑评 : 中国小说美学与批评著作。脂砚斋撰,俞平伯汇辑《脂砚斋重评石头记》几个主要版本的评语编成,中华书局1954年出版。脂砚斋(生卒年不详)为《红楼梦》 (又名《石头记》)最早评论者的别号。据裕瑞《枣窗闲笔》载,脂砚斋是《红楼梦》作者曹雪芹的叔父。对此学者们尚未形成一致看法,有待继续研究。脂砚斋评点《红楼梦》集中于曹雪芹所著前80回。认为《红楼梦》是一部“欲天下人共来哭此情字”的悲剧,是“滴泪成墨,研血成字”的“一篇情文字”、“情痴之至文”。这里的所谓“情”受汤显祖“唯情说”的影响,是指与封建礼、法相对立的人性之情。还认为,《红楼梦》的成功在于塑造了宝玉这个“今古未见之一人”的典型,这是一个“实未目曾亲睹”的“新人”,用通常的“善”、“恶”、“贤”、“愚”等道德标准是无法概括的,因而是作家创造的一个独特的理想的个性典型。因此,明确反对“恶则无往不恶,美则无往不美”这种古典的人物类型化、脸谱化美学原则,认为“真正美人方有一陋处”,主张写生活中的美中带丑的真实的人。反映在文学与现实的关系上,强调“事之所无,理之必有”的本质必然的真实性,而不是生活现象的摹拟和实录。另外,脂氏还就作家与生活、情节与性格以及语言个性化等问题提出了相当深刻的见解。脂砚斋的小说美学思想,深受金圣叹等人的影响,并在主题论、典型论、真实性等方面超过了前人,达到明清之际近代现实主义美学思潮的高峰。