一个基督徒的诉怨 [法国]拉辛 : 上帝,搏斗多么无情!
我感到内心有两人,
一个要我的心虔诚,
对你充满热爱之情。
另一个反叛你旨令,
要我与你法则抗争。
一个明智,非常杰出,
要我不断依附上天,
接触到永恒的至善,
把其余的看作粪土。
另一个以不祥重负,
把我使劲拽向人间。
唉!同我自己作斗争。
我能在哪找到平静?
我有愿望,从不实行。
啊!多么可怜又可恨!
我爱的善不去促成,
我恨的恶却在推行。
天恩啊,救人的支柱,
快来同我取得一致;
受柔和之力的牵制,
这个人与你相冲突,
把这个死神的奴仆,
变成你意志的奴隶。
(郑克鲁译)
【赏析】
作为法国古典主义代表人物让·拉辛,经历了古典主义从兴起期到全盛期的整个过程。拉辛所得的成就归功于他生平中的两件事: 一是巴黎王家码头修道院冉森派教士的培养,让他学习了拉丁文和希腊文,对古代西方文化有精深的理解;二是莫里哀剧团排演了他的最初的剧本《德巴依特》(1664)、《亚历山大》(1665),使他掌握了舞台剧的创作经验。
拉辛的主要文学成就在于戏剧。与同时代的古典主义作家们一样,拉辛在自己的戏剧创作中也使用“责任对抗欲望”此类主题,但很明显,他的作品比一般戏剧的意境要高。
拉辛的诗歌和他的戏剧一样,带有浓厚的古典主义色彩,提倡自我克制、温和折衷为主要内容的理性,尊重君主专制政治所需的道德规范。在文学风格上,典雅周正,依循一定的法规,结构严谨完整,语言简洁明晰。他的《心灵雅歌》(1694)使他成为如龙沙、雨果、波德莱尔一样伟大的诗人。
《一个基督徒的诉怨》是拉辛的诗歌作品中非常典型的一首。诗歌一开篇,诗人就用一种忏悔的语气,向上帝袒露了自己的心情。作者心中有两股力量在搏斗、交战:“一个要我的心虔诚,/对你充满热爱之情。/另一个反叛你旨令,/要我与你法则抗争。”这两股力量就像是后世心理学家弗洛伊德所说的“超我”和“本我”在拉扯现实生活中的“自我”。诗人感到无比的痛苦:“同我自己作斗争。/我能在哪找到平静?”
诗人为自己的脆弱无力感到“可怜又可恨”,他理性地思索人生,希望自己能明智、杰出,接触到永恒的至善,而不要被庸碌的欲望拽入凡俗的世界。诗人希望天恩能帮助他,消除罪恶的人欲,把它变成自己意志的奴隶,以此结束了自己对上主的诉怨。
可以说,理性、意志、道德这些词不单单是诗人拉辛戏剧中的关键词,也是他的诗歌、乃至他内心世界的关键词。
(柴田)
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