薑斋诗话笺注:清王夫之(1619—1692)撰,今人戴鸿森笺注,人民文学出版社1981年9月刊行。王夫之,字而农,号薑斋,湖南衡阳人。卷一《诗译》,卷二《夕堂永日绪论内编》,卷三《南窗漫记》,附录《夕堂永日绪论外编》,合150条,与丁福保《清诗话》所录的《薑斋诗话》不同,是较为完备的刊本。郭绍虞评王夫之:“其学术思想又发展了我国传统的接近唯物主义的理论,故诗论也以意为主,重在兴观群怨,反对雕琢拟古。”(《清诗话·前言》)
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薑斋诗话笺注:清王夫之(1619—1692)撰,今人戴鸿森笺注,人民文学出版社1981年9月刊行。王夫之,字而农,号薑斋,湖南衡阳人。卷一《诗译》,卷二《夕堂永日绪论内编》,卷三《南窗漫记》,附录《夕堂永日绪论外编》,合150条,与丁福保《清诗话》所录的《薑斋诗话》不同,是较为完备的刊本。郭绍虞评王夫之:“其学术思想又发展了我国传统的接近唯物主义的理论,故诗论也以意为主,重在兴观群怨,反对雕琢拟古。”(《清诗话·前言》)
饮冰室诗话 : 中国近代诗歌理论专著。梁启超著。梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,别署饮冰室主人,广东新会人。17岁中举人。会试不第,从康有为学,倡导维新变法,为戊戌变法领导人之一。变法失败后,潜居国外,在日本创..
带经堂诗话 : 中国古代诗歌理论和美学著作。清王士祯撰,张宗柟辑。本书核心是倡导神韵说。以“神韵”二字论诗,始见于胡应麟《诗薮》。其精神,早在司空图、严羽等人的论著中有所体现。王士祯利用前人的观点,与他自己..
出版时间:1993-09 岁寒堂诗话 : 中国南宋张戒(生卒年不详)著。作者反对诗歌“专意咏物,雕镌刻镂”的恶习,认为“言志”、“咏物”是诗歌内容的两大要素。指出:“言志乃诗人之本意,咏物特诗人之余事”。诗歌应刻..
随园诗话 : 中国古代诗歌美学和诗歌理论著作。袁枚著。最早有乾隆庚戌(1790)和壬子(1792)年间的随园自刻本,略后又有福建总督伍拉纳之子的批本问世。1960年人民文学出版社作为“中国古典文学理论批评专著选辑”之一出..
斋诗话 : 中国古代诗歌美学著作。王夫之著。书名为近人丁福保在《清诗话》中所拟。各版本所辑王氏论诗内容详略不一,以人民文学出版社校印本较完备。王夫之(1619—1692),字而农,号姜()斋,中年别号卖翁、壶子、一壶道..