(后魏)刘芳撰 刘芳(453－513)，北魏彭城(今江苏徐州)人，字伯文(一作支)。
魏占青州，徙至平城。日佣书自给，夜则读诵。孝文帝时，历中书博士、太子庶子、国子祭酒。
曾授皇太子经。
宣武帝即位，迁中书令。主持审定律令。
后官太常卿。精经义，尤长音训。
时称“刘石经”。着有《毛诗笺音义证》、《急就篇续注音义证》、《徐州人地录》等。《毛诗笺音义证一卷》，《隋书·经籍志》有着录，后佚。今有(清)马国翰辑本，见《玉函山房辑佚书·经编诗类》、嫏嬛馆本、重印本、楚南书局本。
王谟辑本，见《汉魏遗书钞·经翼第一册》。
一切道经音义：道教词书。一名《道藏音义》。唐史崇玄等撰。崇玄，武后时太清观主，授金紫光禄大夫、鸿胪卿员外置同正员、河内郡开国公。后世为避宋始祖玄朗讳，皆脱“玄”字，称史崇。此书编成于先天元年(712)，已散佚。崇玄《..
形音义互求(语言)：一种综合的训诂方法。包括“以形索义”、“因声求义”、“比较互证”等法。清代段玉裁《广雅疏证序》云：“小学有形有音有义，三者互相求，举一可得其二。有古形、有今形，有古音、有今音，有古义、有今义，六者..
续一切经音义(语言)：又名《希麟音义》。训诂书。辽代释希麟着。旨在续补《慧琳音义》。慧琳基本上注释了智升《开元释故录》所载全部佛家经典，希麟则注释了《续开元释故录》所载全部佛家经典，计二百六十六卷。体例也完全..
慧琳一切经音义反切考(语言)：音韵学书。七卷。黄淬伯着。根据慧琳所征用的反切，考得声类三十七，分为八组：舌根音，古苦渠吾呼胡；喉音，乌韦；舌面前音，陟勅直之昌时式而；舌尖后音，侧楚仕所；舌尖音，都他徒奴鲁；舌尖前音，祖仓庄桑循；双唇音..
音义同源说(语言)：主张语言的声音和意义同出一源，互相依存的训诂学说。段玉裁认为“声与义同源，故谐声之偏旁多与字义相近”。此说导源于其师戴震“训诂音声，相为表里”。语音和语义的关系是形式和内容的关系。其后黄承吉..