印度古代文学理论着作。
作者是阿难陀伐弹那(意译为欢增)。成书约在9世纪。全书共4章，包括诗体歌诀和散文体的说明。有人认为诗体歌诀为前人所作，署名作者只用散文体作注释，未定论。
书中提出诗的主体是“韵”的理论。它从分析词义开始，认为与“字面义”和“内含义”不同的“暗示义”或“领会义”才是“韵”的依据。
“韵”是诗的“灵魂”，词和义不过是诗的“形体”。这一理论在印度古代文艺理论发展中是一个重大的突破。各种强调“韵”的理论，经过后人的发展，成为压倒优势的理论。本书第一章有汉文译本。
致保尔·恩斯特：恩格斯写于1890年6月5日。中文版《马克思恩格斯全集》收入第37卷。信中批评恩斯特在研究北方妇女问题时，把唯物主义当作教条的作法，强调指出，唯物主义方法是研究历史问题的指南，如果把它当成现成的公式随意..
与元九书：唐代白居易写给友人元稹的一封论诗长信。是白居易诗论代表作。作者在信中系统地总结了自己的创作经验，全面地阐述了“新乐府运动”的理论主张。认为“文章合为时而着，歌诗合为事而作”。强调诗文要充分发挥“补..
致约瑟夫·布洛赫：恩格斯写于1890年9月21、22日。中文版《马克思恩格斯全集》收入第37卷。此信针对布洛赫来信提出的回题，着重阐述历史唯物主义的基本原理，论述了经济基础和上层建筑在历史发展中的作用。指出，历史过程中..
中国近代文论选：舒芜、陈迩冬、周绍良、王利器编选。人民文学出版社1959年出版。该书选收中国近代作家论文学的诗文246篇，略按时代，分为3辑：第1辑，自鸦片战争前夜至变法运动前夜；第2辑，戊戌变法前后；第3辑，自辛亥革命前夜至五..
直寻：南朝梁钟嵘诗论主张。语出《诗品序》：“至乎吟咏情性，亦何贵于用事?‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史。观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”所谓“直寻”即..