变文③

    变文 : 寺院僧侣向听众作通俗宣传的文体。这种文体是散文和韵文相结合,用说唱形式来宣传佛经中的神变故事。正象佛经中神变故事的图画叫做变相,这种文体就叫变文。现存的变文,是清光绪二十五年 (1899) 在甘肃敦煌千佛洞发现的,主要有演绎佛经故事和演绎非佛经故事两大类。第一类以《维摩诘经变文》为代表作,篇幅在三十卷以上,富于文学趣味。第二类演唱的题材,包括古代历史故事、民间传说和当代人物传奇等。代表作有《伍子胥变文》、《孟姜女变文》 和 《秋胡变文》等。变文的发现,给文学史补上了一段空缺,使我们明了唐代传奇小说,宋元以后的平话、词话、白话小说、宝卷、弹词、鼓词,直至明清的长篇章回小说,都和变文有关系,它们在题材内容、形式和语言上,都或多或少地受到变文的影响。

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徐庾体 : 指南朝时期徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子的诗文风格。徐摛和庾肩吾都是南朝梁后期的诗人,以写艳辞闻名。徐陵和庾信早年仕梁,诗风也继承父辈,文辞更趋靡丽,而且多用典。徐陵后来仕陈,..

风骨③

风骨 : 我国古代文艺理论的一个重要概念。它的含义,长期以来学术界没有一致的意见。事实上在不同的历史时期、不同的艺术领域、不同的文艺家那里,风骨的具体内容是不完全相同的。梁代刘勰在《文心..

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词谱 : 词调本来是指填词时所依赖的乐谱。这类乐谱后来失传了,填词的人就按照前人作品中的句法和平仄来填写。词谱,则是把前人每一种词调的作品的句法和平仄分别加以概括,从而建立了各种词调的平仄..

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风、雅、颂 : 我国第一部诗歌总集《诗经》的三个组成部分。最早见于《周礼》,与“赋”、“比”、“兴”合称为“诗经六义”。古代的歌和诗密不可分,《诗经》各篇都是可以合乐歌唱的。风、雅、颂的..

子夜③

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