山东大鼓③

    山东大鼓 : 曲艺曲种又称“犁铧大鼓”、“梨花大鼓”,是我国北方大鼓形成最早的一种。盛行于清末,始于何时不详,一说为清朝初年。相传早期的原始腔调为鲁北民歌,只用残破的犁铧片伴奏,被人们称为“犁铧调”,是鲁北农民劳动之余自娱的一种形式。以后出现了专业艺人,他们接受了明末清初最盛行的“鼓儿词”的曲本,演唱内容逐渐发展为以说唱民间故事为主,并加上了伴奏乐器三弦及小鼓,把残破的犁铧片也改为特制的月牙形铁片,成为极富地方色彩的民间曲种,这是山东大鼓的初期当时一位常在鲁北农村演唱的艺人何老凤曾风靡一时,他的嗓音略带粗哑,吐字清楚,有 高超的演唱技巧,极善抓住观众的注意力,粗壮淳厚的乡土气味非常适合农民口味,后人称他的唱法为“北口”。清末,山东大鼓进入以济南为中心的城市,艺人多改女性,吸收了南北方流行的时调小曲及戏曲音乐,长篇改小段,很快成为当时最负盛名的曲艺演唱形式。著名艺人王小玉姐妹(《老残游记》 所述黑妞,白妞) 自创新派,人们称之为“南口”,腔调以华丽著称,至济南四大玉 (谢、李、赵、孙) 已有四代艺人、直到20世纪30年代开始衰落。衰落的原因是唱腔过于繁杂,不易传习;没有一定的天赋条件不能演唱; 唱腔不再向前发展,观众听久生腻; 其它曲艺形式的兴起也夺走了它的一部分观众。
山东大鼓的音乐为板式变化体,因其吸收了不少当时流行的俗曲,因此又是主曲插曲体结构,这是曲艺音乐里比较完善的表现形式由于它形成时间早,流行时间长,对其它曲种的发展有很大影响,如:“河南坠子”、“西河大鼓”、“乐亭大鼓”、“京韵大鼓”等在它们自身发展过程中,无论是形式上还是内容上从山东大鼓都借鉴了不少东西。
山东大鼓曲目极为丰富,中篇有: 《 三全镇》、《金锁镇》、《大破孟州》、《大送嫁》、《范孟亭推车》 等数十部。短篇尤为丰富、其中以 《 三国》最多,如:《单刀赴会》、《古城会》、《长坂坡》、《凤仪亭》等60余段。其次是《红楼梦》,如: 《宝玉探病》、《宝玉哭黛玉》、《葬花》等,另外还有许多是根据戏曲故事、民间传说编写的唱段,以及由子弟书移植过来的,初步统计不下200余段,其中《黑驴段》、《王二姐思夫》 在当时是很流行的。中华人民共和国成立后，山东惠民地区仍有北口流传,山东西部,河北南部也有南口流传,并编演过一些现代曲目。