至圣先师：
孔子的谥号。古时立学必释典于先圣先师。汉以后皆奉孔子。汉平帝元始元年（公元元年）追封孔子为“褒或宣尼公”。北魏孝文帝太和十六年（492）改称“文圣尼父”。隋文帝开皇元年（581）尊为“先师尼父”。唐太宗贞观二年（628）尊为“先圣”。唐玄宗开元二十七年（739）追谥“文宣王”。宋真宗大中祥符元年（1008）改谥为“玄圣文宣王”，五年（1012）又改为“至圣文宣王”。元大德十一年（1307）加号为“大成至圣文宣王”。明世宗嘉靖八年（1529）改称“至圣先师”。清顺治二年（1645）定谥号为“大成至圣文宣先师”，十四年（l657）复称“至圣先师”。
为您推荐
幼仪： 古代幼童应遵守的行为规范。《礼记·内则》：“十年出就外傅，居宿于外，学书计。衣不帛襦袴，礼师初。朝夕学幼仪，请肄简谅。”孔颖达疏：“朝夕学幼仪者，言从朝至夕，学幼少奉事长者之仪。”明方孝儒《幼仪杂箴》提出儿童在..
传道授业解惑： 古代对教师任务的概括。唐韩愈《师说》：“师者，所以传道、授业、解惑也。”传道，即传授孔孟之道；授业，即教授儒学的“六艺经传”；解惑，即解答学生学习“道”与“业”过程中的疑问。三项任务中以传道为主导。这..
五教： 孟子所说的五种教育。《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子
之所以教也。”朱熹注：“时雨，及时之雨也。草木之生，播种封植，人力已至，而未能自化，所少..
束发： 指成童。古代入大学之年。《大戴礼记·保傅》：“古者八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉；束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”北周卢辩注：“束发，谓成童。”按《礼记·内则》：“成童舞象，学射御。二十而冠，始学礼。”郑玄注..
先生： ①父兄。《论语·为政》：“有酒食，先生撰。”何晏集解引马融曰：“先生，谓父兄。”②对年长有德业者的尊称。《孟子·告子下》：“宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之？’”焦循正义：“学士年长者，故谓之先生。”③老师..
师道： ①师，教师；道，道理。中国古代非常重视教师的作用，“师”与“君”被放在同等重要的地位，“君师者，治之本也”（《荀子·礼论》），把教师作为教育百姓化民成俗的根本所在，认为“师严然后道尊，道尊然后民之敬学”（《礼记·学记》..
