师严： 道尊古代教育术语。严，尊敬。谓尊师重道。《札记·学记》：“凡学之道，严师为难，师严然后道尊。道尊，然后民知敬学。”
百世师古代教育术语。谓圣贤风范，垂世久远，为后代仿效。《孟子·尽心下》：“孟子曰：圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？”朱熹注：“兴起，感动奋发也。亲炙，亲近而熏炙之也。”
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束发： 指成童。古代入大学之年。《大戴礼记·保傅》：“古者八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉；束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”北周卢辩注：“束发，谓成童。”按《礼记·内则》：“成童舞象，学射御。二十而冠，始学礼。”郑玄注..
先生： ①父兄。《论语·为政》：“有酒食，先生撰。”何晏集解引马融曰：“先生，谓父兄。”②对年长有德业者的尊称。《孟子·告子下》：“宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之？’”焦循正义：“学士年长者，故谓之先生。”③老师..
师道： ①师，教师；道，道理。中国古代非常重视教师的作用，“师”与“君”被放在同等重要的地位，“君师者，治之本也”（《荀子·礼论》），把教师作为教育百姓化民成俗的根本所在，认为“师严然后道尊，道尊然后民之敬学”（《礼记·学记》..
鲁壁： 特指孔子故宅之壁，在鲁国曲阜。汉孔安国《尚书·序》：“鲁共王好治宫室，坏孔子旧宅，以广其居，于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书及传、《论语》、《孝经》，皆科斗文字”（《汉书·鲁恭王传》所记略同）。宋代时在故..
开门受徒： 自立门户，收徒讲学，即为古代之“私学”。春秋末期，孔子倡“有教无类”，首开私学。战国中期，诸子蜂起，私学林立。汉代亦盛，《后汉书·儒林传·论》：“其耆名高义开门受徒者，编牒不下万人，皆专相传祖，莫或讹杂。”马融、..