粹美

天地之美：【天地之美】指宇宙间天地万物所表现出来的自然美。 《庄子·天下》“判天地之美，析万物之理，察古人之全，钙能备于天地之美，称神明之容。 ”这种“天地之美”就是指自然美。 它包括“山林”、·“皋壤”(《庄子·..

物有恶，施用有宜：【物有恶，施用有宜】北朝刘昼的美学观点。 他说：“物有美恶，施用·有宜：美不常珍，恶不缚弃。 紫貂白狐，制以为6，郁若庆云，皎如荆玉，此毳衣之类也；鳳管苍蒯，编以懒笠，叶徽疏累，黯若朽粮，此卉服之恶也。 裘虽异，被服实同..

健美：【健美】抱艺术风格的刚健之美。 宋胡仔《苕溪渔隐从话》前集卷十八：“至如永叔之诗，才力敏迈，句亦健美，但恨其少余味耳。 ”宋魏泰《临汉隐居诗话》；“沈括存中、吕惠卿吉父、王存正仲、李常公择，治平中，同在馆下谈诗。..

三美：【三美】这是对艺术美的节隔括因论及的角度不同，其具体所指，时有变化。 ①指文章风格果《文则》，“《考工记》之文盖有三美：一日雄和而峻，三申整齐而游关健而雅，都之刀，宋之吴粤之剑，乎其地而“凡为弓，方艾峻而高其长其良..

四：【四】这是对生活美和艺术美的一种概括。 晋刘琨《答卢谌》“音以赏奏，咪以殊珍，文以明言，言以畅神，之子之往，四美不。 ”李善注：“四美，音、味、文、言也。 ”唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》；“遥襟甫畅，逸兴飞。 爽籁发..

盛美：【盛美】意近“大美”。 北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“周弘正奉赞大猷，化行都色，学徒千余，实为盛奘。 ”明陈子龙《六子诗序》：“夫作诗而不足以导扬盛美，刺讥当时，记物联类而见其志，则是《风》不必列十五国，而《雅》不..