盛美

天地之美：【天地之美】指宇宙间天地万物所表现出来的自然美。 《庄子·天下》“判天地之美，析万物之理，察古人之全，钙能备于天地之美，称神明之容。 ”这种“天地之美”就是指自然美。 它包括“山林”、·“皋壤”(《庄子·..

物有恶，施用有宜：【物有恶，施用有宜】北朝刘昼的美学观点。 他说：“物有美恶，施用·有宜：美不常珍，恶不缚弃。 紫貂白狐，制以为6，郁若庆云，皎如荆玉，此毳衣之类也；鳳管苍蒯，编以懒笠，叶徽疏累，黯若朽粮，此卉服之恶也。 裘虽异，被服实同..

健美：【健美】抱艺术风格的刚健之美。 宋胡仔《苕溪渔隐从话》前集卷十八：“至如永叔之诗，才力敏迈，句亦健美，但恨其少余味耳。 ”宋魏泰《临汉隐居诗话》；“沈括存中、吕惠卿吉父、王存正仲、李常公择，治平中，同在馆下谈诗。..

四：【四】这是对生活美和艺术美的一种概括。 晋刘琨《答卢谌》“音以赏奏，咪以殊珍，文以明言，言以畅神，之子之往，四美不。 ”李善注：“四美，音、味、文、言也。 ”唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》；“遥襟甫畅，逸兴飞。 爽籁发..

诗之美：【诗之美】指诗中所创造的艺术美。 宋胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷十七引苏东坡云：“书之美者，莫如颜樂公，然书法之坏自鲁公始；诗之美者，莫如韩退之，然诗格之变自退之始。 ”明屠隆《与友人论诗文》：“客目：李、杜之诗美..

十美：【十美】原指书法艺果革魏和需阵的一种美。 近人有为《广艺舟双楫·十六宗第十六》：“古今之中，唯南碑与魏碑为可，可宗为何?日有十美，一曰魄力雄强，二白气象浑，三日笔法跳越，加日点画峻厚，五已意态奇逸，六日精飞动，七日兴趣..