种愈静别泉愈：【种愈静别泉愈】欣赏园林美景时的一种审美体验，即审美主体在欣贯客观对象时需保持在最佳状态，才有可能进入最美的欣赏境界。
明袁中道《珂雷斋文集·爽籁亭记》中写出他贯泉时的经验：“其初至也，气浮意嚣，耳与泉不深入，风柯谷鸟，犹得面乱之。
及膜而息释，收吾视，退吾听，万缘俱却，嗒悉瓷偶，而后泉之变态百出。
初如哀松碎玉，已如弦铁拨，巴如疾雷败，摇荡山岳。
故予神愈静，则泉愈嗑也。
”由此智来，审美主体的自我控制与调节，是非常重要的。
一般地说，审美主体情感愈是处于由状态，就愈能与对象达到情感上的陶由交流、融洽和默契，以至于情景交融、物我沟通，而一且受到了某种控制，便会出现相反的情况。
《吕氏春秋》，“耳之情欲声，心不乐，五音在前弗听；目之情欲色，心弗乐，五色在前弗观。
”所谓“心弗乐”就是美主体的情感在其种特定的环境条件下受到了压抑、限制，因而一反通常的审美心理习惯，再悦耳的音乐也不想去听，再迷入的景色也不想去看。
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