以文论山：【以文论山】以做文的方法来论述山的特征、韵味。
清代袁枚《小仓山房文集》卷二十九《游武夷山记》，“余学古文者也。
以文论山，武夷无直笔，故曲：无平笔，峭；无复笔，故新，无敏笔，故道紧。
不必引灵仙荒渺之事，为山称说，而即其超隽之概，自在两戒外别竖一帜。
”这种论山的方法很新颖，但带有文人之气，不具有一定的文化程度，则不易理解。
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观漂之，率之功大：【观漂之，率之功大】观看瀑布的娱乐，赖于飞泉亭的协助，说明欣赏者要与对象确立审美关系，那就必须借助一定的外部条件，使自己的心理处于和大自然平衡和谐的状态。 清代袁枚《小仓山房文集》卷二十九《峡江寺..
以象为教：【以象为教】说明雕塑等艺术皆寓情理于形象，以形象教化人。 清代著名史学家章学诚在其《文史通义》内编一《易教下》中说，“至于丈六金身，庄严色相，以至天堂清明，地狱阴惨，天女散花，夜叉披发，种种诡幻，非人所见，儒者斥..
博山香炉：【博山香炉】汉代铜铸薰炉，因盖雕镂成山形，象征海上仙山“博山”而得名。 博山香炉具灵动之美。 《西京杂记》，“丁缓作九层博山香炉，镂以奇禽怪兽，皆自然能动。 ”质实的铜炉，盖被镂空，烟气从中富出，丝丝缕缕，飘忽不..
石狮：【石狮】石刻之狮。 在古代，石狮多置于富殿、富衙和陵熟左右两侧。 左名抵，右名艳。 其中以酸墓雕绑群中历代俑以秦陵兵马俑成就最大，最有代表性。 现已出土的兵马共三干余件，包含有马俑、骑兵倆、步兵俑三大类，是当时..
山石之美，俱在透漏：【山石之美，俱在透漏】说明在园林艺术中要把山石设置得精美，须在透、漏、瘦三方面下功夫。 清代李渔《闲情偶寄·居室部》，“言山石之飞泉亭不仅为人们欣数瀑布提供了最佳观察点，而且使主体情感处于由状..