一家言③

    一家言 : 清李渔撰。李渔字笠翁,清代著名文学家、戏曲家。一生遍游天下,康熙时流寓金陵(今江苏南京)。平生著作有书序、传记、史断、杂说、碑铭、论赞及诗赋词歌曲等数十种。尤精曲谱,有《风筝误》等传奇10种。该书为作者一生所著诗文及杂著的汇编,自称所著诗文杂著未经绳墨,不中体裁,上不取法于古、中不求肖于今,下不觊传于后,不过自为一家,因此不称为集、而称为《一家言》。又名《笠翁一家言》、《李笠翁一家言》。共16卷。其中包括《文集》4卷;《诗集》3卷;《余集》即词令1卷,附《窥词管见》22则;《别集》即历代史纪2卷;《闲情偶寄》即杂著6卷。书前有丁澍、包璿《序文》及作者于康熙十一年(1672)所作自序。《诗集》中如《赠侠少年》说:“生来骨格称头卢、未出须眉已大夫。九死时拚三尺剑,千金来自一声卢。歌声不屑弹长铗,世事惟堪击唾壶。结客四方知己遍,相逢先问有仇无。”极具盛唐遗风。《闲情偶寄》共分为词曲、演习及声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等8部,其中《词曲部》和《演习部》实为戏曲理论专著,后人曾录出单印,名《李笠翁曲话》或《笠翁剧论》。《词曲部》论戏曲创作,含结构、词采、音律、宾白、科诨、格局6项。《演习部》专论戏曲表演。其书在明末清初戏曲理论方面成就卓著,如提出“填词之设,专为登场”,强调舞台表演的重要性;要求剧作者要做到“手则握笔,口却登场,全以身代梨园,复以神魂四绕,考其关目,试其声音,好则直书,否则搁笔”;认识到戏剧结构的重要性,自称“填词首重音律,而予独先结构”,并提出有“立主脑”、“密针钱”、“减头绪”等具体手法;宾白要个性化,“语求肖似”,“欲代此一人立言,先以代此一人立心”;格局中戏剧的收尾要”自然而然,水到渠成”,“最忌无因而至,突如其来,与勉强生情,拉成一处”。丁澍评价《一家言》是:“匠心独造,无常师,善持论,不屑依附古人成说”。包璿评价该书是:“寓道德于诙谑,藏经术于滑稽,极人情之变,亦极文情之变”。版本有雍正八年(1730)芥子园刻本,上海会文堂石印本等。