齐谐记 : 志怪小说集。南朝宋东阳无疑撰。《隋书·经籍志》史部杂传类著录,7卷。亡佚于赵宋。遗文散见于《艺文类聚》、《法苑珠林》、《初学记》、《白孔六帖》等类书中,其中《太平广记》、《太平御览》征引最多。现辑本有马国翰《玉函山房辑佚书》本和鲁迅《古小说钩沉》本,均辑15条。“齐谐者,志怪者也。”出自《庄子·逍遥游》。其思想源于道家,书中所记神妖鬼怪之异事,都有浓厚的佛家思想。《范光禄》条,声称“佛使我来治君病也”。宣扬佛主下界,拯救苦难众生;《董昭之》条,写董昭之在钱塘江救一蚁精,而后董氏又因事入狱,反又得蚁精搭救,反映了佛教中善行善报的思想;《吴道宗》和《薛道询》都是写人化虎食人终遭恶报之事,明确告诫人们,社会人事都受天谴,为人作恶,天不惩而人必惩之。《齐谐记》中较为优秀的故事当数《国步山》,它记述在一座山庙里,吕思的妻子被狸精撮走,吕思发现后杀狸精救其妻,并救出了其他“如失性人”的妇女。这篇作品一方面揭露了宗教的虚伪,一方面赞扬了吕思的勇敢精神。语言精练而形象生动,是南北朝时期思想和艺术双美的作品。《齐谐记》中的故事不再是干巴巴的宗教宣传,增添了感人的艺术力量,从而使作品更带有宗教上的盅惑性。也使带有宗教性质的文学作品获得了艺术上的显著进步。
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