东阳夜怪录③

    东阳夜怪录 : 传奇小说。作者不详。《太平广记》未注明作者姓名,《虞初志》本、《说郛》本、《唐人说荟》本均题唐王洙撰,有误。鲁迅辑入《唐宋传奇集》中。郑振铎认为,此篇类似牛僧孺的《元无有》,或许二者同一源。
《东阳夜怪录》以志怪的笔墨;叙述了一个离奇而意味深远的故事。彭城秀才成自虚,夜行东阳驿南,遇风雪,又与僮仆离散,遂入庙中求宿。庙中病僧虽无火烛,却愿以刍藁分用。忽有数人联步而至,问其姓名,则卢倚马、朱中正、敬去文、奚锐金。众人环坐,竞相吟诗作文,抒发胸臆,风韵洒脱高雅。此时又有苗介立和胃家兄弟加入,气氛愈加热烈。谈兴正浓间,忽闻远寺撞钟之声,众人骤然不知去向,成自虚只觉风雪透窗,臊秽扑鼻。天明,方知高僧乃农家病橐驼,卢倚马是一弃驴,朱中正是牛,苗介立是猫,胃家兄弟是刺猬。成自虚怅然,如丧魂者数日。故事借一群家畜的幻化描写,真实地反映了封建社会下层知识分子的生活处境和复杂的思想感情。他们身为小吏,没有自己独立的生活意志,一旦年老体病则被冷落或遗弃。在为统治阶级效命的奴才思想中,又夹杂着不满失望、厌恶归隐、文人相轻等因素。小说的艺术构思颇具特色,由真入幻、幻中见真的情节结构将现实生活中知识分子的思想感情与动物原形的特征巧妙地融为一体,平添了一种似幻似真的艺术魅力。

为您推荐

中国古代的祭礼与歌谣③

中国古代的祭礼与歌谣 : 法国格拉耐著。格拉耐是著名的社会学家和“中国学”专家。他曾从师于法国社会学的代表人物迪尔凯姆和莫斯;同时也是法国著名“中国学”专家夏旺内的学生。1926年起任巴黎中..

文化的科学——人类与文明研究③

文化的科学——人类与文明研究 : 美国L.A.怀特著。作者是美国著名文化人类学家,与蔡尔德、斯图尔德和萨林斯等一起被称为人类文化学的“新进化论”学派的主要代表人物。为坚持和发展文化演进学说的..

照世杯③

照世杯 : 清代短篇小说集,共4集,各自独立成卷。作者酌元亭主人,真实姓氏生平不详。 书名源于明代朱国桢《涌幢小品》,书中说:“撒马罕儿在西边,其国有照世杯,光明洞达,照之可知世事。”作者取其照..

诗广传③

中国画家人名辞典③

中国画家人名辞典 : 该书计划共编3卷,按时代先后排列:第1卷为《唐前画家人名辞典》,第2卷为《唐宋画家人名辞典》,第3卷为《元明清画家人名辞典》,但第3卷迄今尚未出版。 《唐前画家人名辞典》,朱..

桐江续集③

桐江续集 : 元方回所撰之诗文集。主要版本有《四库全书》珍本。 方回(1227~1306),字万里,号虚谷,歙县(今属安徽)人。宋景定三年(1262)进士,历官中外皆有声,而每为贾似道所抑。德祐元年似道丧师鲁港,..

阿难陀寺院③

阿难陀寺院 : 《阿难陀寺院》,印度孟加拉语现代文学先驱般金·钱德拉·查特吉著。问世于1882年的此书为作者长篇历史小说的代表作。故事发生在1769年,孟加拉发生特大旱灾,马亨德拉也和许多农民一样..