诗广传③

    诗广传 : 明末清初王夫之撰。王夫之(1619～1692)字而农,号薑斋。衡阳人。明亡后隐居不仕。1669年后定居衡阳石船山,专事著述,世称船山先生。该书为作者读《诗经》的杂感。因为该书是从作者个人的哲学、历史、政治、伦理和文学的观点出发,对《诗经》各篇予以引申发挥,所以称为《广传》。全书共分5卷,237篇。第1、2卷论《二南》和《十三国风》,第3卷论《小雅》,第4卷论《大雅》,第5卷论周、鲁、商《颂》。内容多因于春秋史事及清初作者所身处的环境,有感而发。涉及的方面比较宽,从中可以见出作者的思想情感和独到见解,往往给人以启发。如第3卷论《小雅》说:“天下治,使人乐,天下大治,使人忘其乐。天下乱,使人忧,天下大乱,使人废其忧。废其忧,则其君如已亡之君,其国如已亡之国,而无与救矣”。又说:“故夫为《北山》之诗者,知己之劳,而不恤人之情;知人之安而妒之,而不顾事之可。诬上行私而不可止,西周之亡不可挽矣。唐宗之末流以诗鸣者,不知其为变雅之淫词而祖述之,曰以起衰也。以哀音乱节而起衰,吾未之前闻!”又如第4卷中论《大雅》说:“得志于时而谋天下,则如管商;失志于时而谋其身,则如庄列。志虽波,智虽僻,操行虽矫,未有通而尚清狂,穷而尚名法者也”。又说:“魏无忌之饮酒近内也,阮嗣宗之驱车恸哭也,王孝伯之痛饮读《离骚》也,桓子野之闻清歌唤奈何也,无可如何而姑遣之。履迷乱沦胥之世,抑将以是而免于咎矣。夫无可如何而姑遣之,则岂非智之穷也乎?智穷于穷途,而旁出于歌哭醉吟以自遂,虽欲自谓其智之给也而不得。然则虽欲谓之不愚也,而抑不得矣”。见解都很精辟。约成书于康熙十年、十一年间(1671～1672),曾于康熙二十二年(1683)重新审定。书前无自序,后无自跋。1964年中华书局出版有点校本,1981年重印。系以金陵书局刻本为底本,参照周调阳依嘉恺抄本所作校勘记加以校勘,作有校注和按语,并补编了子目,是目前较为通行的版本。