珐琅与玉雕 : 法国诗人戈蒂耶是唯美主义运动倡导者。他提出“为艺术而艺术”的观点,提倡完善的艺术形式和高超的技巧,在于抵制浪漫派诗歌中“自我”过度扩张和感情无限流露的倾向,以及当时“为人生而艺术”的文艺思潮。发行于1852年的诗集《珐琅与玉雕》是戈蒂耶文艺理论和美学思想的具体实践,也是诗人最重要的代表作。在诗集的《序诗》中诗人写道:“仿效坐在魏玛的沙发椅子上,逃避现实,采摘哈菲兹的蔷薇花的歌德,不管大旋风吹打着我的关闭上的窗玻璃,我制作《珐琅与玉雕》。”诗人追求超然于生活的“纯粹美”及创作的非功利性,使诗作缺少社会及思想内容。但其诗作有如纤巧的工艺品,能使人获得一种与众不同的美的享受。如《冬季的幻想》中的:“鼻子通红,面色苍白,对着冰块乐谱架子,严冬在演奏着它的四季四重奏的主题。”歌咏大自然的《春天最初的微笑》一诗中写道:“大自然还在床上睡觉,他已降临寂寞的园里,给那些蔷薇花苞系上碧绿色的丝绒紧身衣。”《珐琅与玉雕》这部诗集被信奉形式至上的帕尔纳斯派诗人奉为典范。诗集多次重版,在1875年重版诗集中,加进诗人一首结论性的、题为《艺术》的诗,大意是:人间的一切都是过眼烟云,昙花一现,只有艺术是永恒的;连天上的神明都会灭亡,可是高妙的词句永垂千古,比青铜更为坚硬。波德莱尔在《恶之花》的献词中,将戈蒂耶称为“完美的诗人、法国文学的十全十美的魔术师”。戈蒂耶的唯美主义创作,成为颓废主义文学的组成部分,也在艺术上开拓了表现的范围和能力。
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