妙峰山③

    妙峰山 : 此书是一本民俗调查材料的专集,顾颉刚编。1925年北京大学研究所国学门风俗调查会组织顾颉刚、容庚、容肇祖、庄严、孙伏园15人,到妙峰山调查进香民俗,搜集到的材料先在《京报》副刊发表,后连同其他有关材料编成此书。国立中山大学语言历史学研究所1928年9月印行,1988年上海文艺出版社出版影印本。
到妙峰山进香,是解放前北京、天津及保定一带民间特有的习俗,山顶庙祀的神是“天仙圣母碧霞君。”本书的内容分为4部分。第一部分介绍了妙峰山香会的来源、组织及清代妙峰山香会的情形及1925年妙峰山香会的威况。第二部分考察碧霞元君的起源、碧霞元君庙的起源及庙宇之盛,还探讨了这一民间信仰蕴含的丰富的心理内容。第三部分即“朝山记琐”,记叙了朝妙峰山特有的习俗。第四部分“余论”则是当时的学者对妙峰山朝拜习俗的补充及考证。此书材料详实,考证确凿,析理入微。
至于此书的价值,正如傅彦长所云:“要说明中华民族有没有文化艺术的时候,我以为最好要留意那朝山进香,以及迎神赛会里面所表现的艺术文化……关于这种民族的艺术文化的调查报告,就我所看见的,以厦门大学教授顾颉刚先生所著的《妙峰山进香》等论文最为详细”。这份调查报告,是对中华民族的文化学、民俗学的贡献。

为您推荐

秋心三首(其三) 龚自珍③

秋心三首(其三) 龚自珍 :   我所思兮在何处?胸中灵气欲成云。 槎通碧汉无多路,土蚀寒花又此坟。 某山某水迷姓氏,一钗一佩断知闻。 起看历历楼台外,窈窕秋星或是君。 龚自珍是近代启蒙时期的一位..

村饮 黎简③

村饮 黎简 :   村饮家家醵酒钱①,竹枝篱外野棠边。 谷丝久倍寻常价,父老休谈少壮年。 细雨人归芳草晚,东风牛藉落花眠。 秧苗已长桑芽短,忙甚春分寒食天②。 古代的习俗,在春秋两季的社日里,村民..

民谣(录四)③

民谣(录四) : 白金乃人肉,黄金乃人膏。使君非豺虎,为政何腥臊? 珠皆泪所成,不必鲛人泣。三斛买蛮娥,余以求大邑。 初捕金五千,再捕金一万。金尽鬻妻孥,以为使君饭。 金为连叶珠,珠多叶倾复。使君勿..

叹燕 陈忱③

饲蚕词③

饲蚕词 : 阿娘辛苦养蚕天,娇女陪娘瞋不眠。含笑许缝新袜裤,待娘五月卖丝钱。 《饲蚕词》原五首,作于咸丰二年(1852)。诗中写到母女二人。母亲是一位辛苦的农妇,养蚕有着丰富的经验。“陌上柔桑破嫩..

山雪 朱彝尊③

山雪 朱彝尊 :   山雪消犹未,江梅冻巳残。 龙蛇翻远蛰,鸟雀凛相看。 短服装绵少,深杯入手干。 今宵闻击柝,转忆北城寒。 明亡时,朱彝尊年方十余岁。清兵入浙,他经历了国破家亡、颠沛流离的遭遇。..

卖耕牛③

卖耕牛 : 卖耕牛,耕牛鸣何哀! 原头草尽不得食,牵牛踯躅屠门来。牛不能言但呜咽,屠人磨刀向牛说: “有田可耕汝当活,农夫死尽汝命绝。” 旁观老子有幅巾,戒人食牛人怒嗔:“不见前村人食人!” 《荒年..