埋忧地下 : 典源出处 《后汉书· 仲长统传》:“统性俶傥,敢直言,不矜小节,默语无常,时人或谓之狂生。……作诗二篇,以见其志。辞曰:“……大道虽夷,见几者寡。任意无非,适物无可。古来绕绕,委曲如琐。百虑何为,至要在我。寄愁天上,埋忧地下。叛散五经。灭弃风雅。”
释义用法 后汉仲长统作诗,其中有“寄愁天上,埋忧地下”之句,意为消散压抑忧愁,不必拘拘于世间琐事。后以此典形容消解忧愁烦虑。
用典形式
【地埋忧】 宋·陆游:“天上但闻星主酒,人间宁有地埋忧?”清·黄遵宪:“石破真惊天压己,陆沉可有地埋忧?”
【无地埋忧】 明·陈子龙:“不信有天常似醉,最怜无地可埋忧。”清·丘逢甲:“九州谁土是吾乡? 无地埋忧问佛忙。”
【忧寄上天】 清·王夫之:“忧寄上天埋下地,云迷泽北梦江南。”
【何地可埋忧】 宋·陆游:“磅礴昆仑三万里,不知何地可埋忧?”
生公说法 : 典源出处 晋 ·佚名 《莲社高贤传·道生法师》:“ (道生法师)入虎丘山,聚石为徒,讲涅槃经,至阐提处,则说有佛性,且曰:‘如我所说,契佛心否?’群石皆为点头。” 释义用法 南朝梁高僧竺道..
祢衡击鼓 : 典源出处 《世说新语·言语》:“祢衡被魏武谪为鼓吏“条注引《文士传》 曰:“ (孔) 融数与武帝笺,称其才,帝倾心欲见,衡称疾,不肯往,而数有言论。帝甚忿之,以其才名,不杀,图欲辱之,乃令..
功人功狗 : 典源出处 《史记·萧相国世家》:“高帝曰:‘诸君知猎乎?’曰:‘知之。’‘知猎狗乎?’曰:‘知之。’高帝曰:‘夫猎,追杀兽兔者,狗也; 而发踪指示兽处者,人也。今诸君徒能得走兽耳,功狗..
熊丸助读 : 典源出处 《新唐书·柳仲郢传》:“仲郢字谕蒙。母韩,即皋女也,善训子,故仲郢幼嗜学,尝和熊胆丸,使夜咀咽以助勤。”《南部新书》亦载。 释义用法 唐时柳仲郢母教子有方,仲郢好学,夜读咀..