祢衡击鼓③

    祢衡击鼓 : 典源出处 《世说新语·言语》:“祢衡被魏武谪为鼓吏“条注引《文士传》 曰:“ (孔) 融数与武帝笺,称其才,帝倾心欲见,衡称疾,不肯往,而数有言论。帝甚忿之,以其才名,不杀,图欲辱之,乃令录为鼓吏。后至八月朝会,大阅试鼓节。作三重阁,列坐宾客。以帛绢制衣,作一岑牟, 一单绞及小。 诸史度者,皆当脱其故衣,著此新衣。次传衡,衡击鼓为渔阳掺挝,蹋地来,蹑馺(sa) 脚足,容态不常,鼓声甚悲,音节殊妙,坐客莫不慷慨,知必衡也。既度,不肯易衣。吏呵之曰:‘鼓吏何独不易服?’衡便止。当武帝前,先脱, 次脱余衣, 裸身而立。 徐徐乃著岑牟,次著单绞,后乃著。 毕, 复击鼓掺挝而去, 颜色无怍。武帝笑谓四座曰:‘本欲辱衡,衡反辱孤。’《后汉书·祢衡列传》亦载。
释义用法 后汉祢衡有才学,但十分狂傲。孔融向曹操荐举他,但他自称狂病,不去见,反而有不恭之词。曹操怀恨,想羞辱他,派他为鼓吏,大会宾客,并让鼓吏都要换上岑牟单绞之服 (岑牟,鼓吏戴的帽子。单绞,苍黄色的单衣),让祢衡也换上。祢衡脱光身子,才慢慢换好衣服,一点没有羞愧之色,后以此典形容人狂傲不逊; 也指击鼓秦乐。
用典形式
【击鼓】 清·江宏文:“击鼓谁云丞相怒,扫门自与舍人疏。”
【祢狂】 宋·刘筠:“汉诏已闻求泛驾,祢狂无自屈岑牟。”
【掷槌】 明·徐渭:“掷槌不肯让渔阳,猛气犹能骂曹操。”
【槌鼓】 明·徐渭:“骂应曾喧丞相筵,槌鼓终埋江夏土。”
【击狂节】 唐·杜牧:“鞔鼓画麒麟,看君击狂节。”
【正平挝】 清·归庄:“如意难辞处仲击,岑牟不禁正平挝。”
【狂处士】 宋·周邦彦:“谁解招邀狂处士,掺挝惊倒坐中宾。”
【祢衡挝】 唐·张祜:“棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。”唐·李商隐:“必投潘岳果,谁掺祢衡挝?”
【掺鼓雷】 宋·苏辙:“佳人解作回文语,狂客能鸣掺鼓雷。”
【渔阳掺】 北周·庾信:“声烦广陵散,杵急渔阳掺。”唐·李颀:“忽然更作渔阳掺,黄云箫条白日暗。”
【祢生狂夫】 明·李东阳:“身著岑牟前击鼓,祢生狂夫老瞒沮。”
【祢生谩骂】 清·黄景仁:“祢生谩骂奚生傲,此辈于今未可无。”
【掺渔阳挝】 宋·苏轼:“幅巾起作鸜鹆舞,叠鼓谁掺渔阳挝。”
【掺鼓渔阳】 宋·刘筠:“巢笙传曲沃,掺鼓发渔阳。”
【猖狂似祢衡】 唐·皮日休:“岑牟单绞何曾著,莫道猖狂似祢衡。”
【裸裳三弄鼓】 明·徐渭:“伏阙两上书,裸裳三弄鼓。”