生公说法 : 典源出处 晋 ·佚名 《莲社高贤传·道生法师》:“ (道生法师)入虎丘山,聚石为徒,讲涅槃经,至阐提处,则说有佛性,且曰:‘如我所说,契佛心否?’群石皆为点头。”
释义用法 南朝梁高僧竺道生,人称生公。相传他在苏州虎丘寺讲经,人皆不信,乃聚石讲经,讲到至理处,群石都为之点头。后以此典形容讲授道理、佛经等精妙透彻,使不易感化之人都信服; 也泛指说法传经。
用典形式
【石犹顽】 清·丘逢甲:“欲写愁思答君意,老僧舌敝石犹顽。”
【生公石】 清 ·宋琬:“应据生公石,军持话宿因。”
【乱石听】 宋·苏轼:“断弦挂壁知音丧,挥麈空山乱石听。”
【生公说法】 唐·刘禹锡:“生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。”
【对石说经】 宋·苏辙:“莫嗟质丧无知者,对石何妨自说经。”
【说法生公】 宋·汪元量:“为妖真女花藏墓,说法生公自满堂。”
【人那不如石】 明 ·高启:“惆怅解谈禅,人那不如石!”
【生公点石头】 清·黄鷟来:“不随处仲歌壶口,欲看生公点石头。”
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