韦幔传经 : 典源出处 《晋书 ·韦逞母宋氏传》:“韦逞母宋氏,不知何郡人也,家世以儒学称。宋氏幼丧母,其父躬自养之。及长,授以周官音义,谓之曰:‘吾家世学周官,传业相继,此又周公所制,经纪典诰,百官品物,备于此矣。吾今无男可传,汝可受之,勿令绝世。’属天下丧乱,宋氏讽诵不辍。”“ (苻) 坚幸其太学,问博士经典,乃悯礼乐遗阙。时博士卢壶对曰:‘废学既久,书传零落,比年缀撰,正经粗集,唯周官礼注未有其师。窃见太常韦逞母宋氏世学家女,传其父业,得周官音义,今年八十,视听无阙,自非此母无可以传授后生。’于是就宋氏家立讲堂,置生员百二十人,隔绛纱幔而受业,号宋氏为宣文君,赐侍婢十人。周官学复行于世,时称韦氏宋母焉。”
释义用法 《周礼》一书,初称《周官》。前秦太常韦逞的母亲宋氏,有家学,精通 《周礼》音义,晚年时,前秦君主苻坚令在她家设立讲堂,宋氏隔着红色纱帐向诸生员讲授 《周礼》。后用此典指妇女学识渊博,传授学业。
用典形式
【纱缦业】 宋·陈与义:“卢要传纱缦业,王裒忽废蓼莪篇。”
【韦幔传经】 清·朱彝尊:“频过韦幔传经地,尚记潘舆置酒期。”
【绛帐清风】 宋·苏轼:“柏舟高节冠乡邻,绛帐清风耸缙绅。”
【绛纱传授】 清·黄遵宪:“绛纱传授宣文业,自诩家姑王照圆。”
【绛幔亲宋母】 宋·陈师道:“绛幔未经亲宋母,绿衣犹记识黄裳。”
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