太平无象 : 典源出处 《旧唐书 · 牛僧孺传》:“时中尉王守澄用事,多纳纤人,窃议时政,禁中事密,莫知其说。一日,延英对宰相,文宗曰:‘天下何由太平,卿等有意于此乎?’僧孺奏曰:‘臣等待罪辅弼,无能康济,然臣思太平亦无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散; 上无淫虐, 下无怨(du); 私室无强家,公议无壅滞。虽未及至理,亦谓小康。陛下若别求太平,非臣等所及。’”
释义用法 唐文宗时,有一些小人窃议朝政,于是唐文宗在延英殿召见宰相,问如何才能使天下太平。牛僧儒回答说,太平盛世并无一定的标准,而今没有内忧外患,政通人和,虽未到极盛时期,也可称之为小康了。后用此典指统治者粉饰太平。
用典形式
【无象太平】 宋·苏轼:“无象太平还有象,孤烟起处是人家。”
【太平无象】 宋·陆游:“太平无象今有象,穷虏何地生烟尘。”明 ·唐寅:“食禄有方生乐土,太平无象是丰年。”
【太平气象】 宋·陆游:“太平气象君知否,尽在丰年笑语中。”
【太平有象】 宋·陆游:“太平有象人人醉,造物无私处处春。”
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