以治待乱，以静待哗③

    以治待乱，以静待哗 : 〔军争〕　以治待乱,以静待哗,此治心者也。

【鉴赏】　这是孙子关于在战争时如何“治心”以击败敌人的名言。杜牧注:“《司马法》曰:‘本心固。’言料敌制胜,本心已定,但当调治之,使安静坚固,不为事挠,不为利惑,候敌之乱,伺敌之哗,则出兵攻之矣。”陈启天注:“治者,谓精神整饬也。静者,谓精神安定也。乱者,谓精神错乱也。哗者,谓精神慌张也。我将士之精神,能修养到时时整饬而且安定之境地,又设计使敌将士之精神渐次陷于错乱而且慌张之境地,则决战未有不胜者。治心者,精神修养之事。战争变化不测,易使人陷于恐怖状态。为将者,欲统军出生入死以求胜利,非确有精神修养者莫辨。我有精神修养则我胜,敌有精神修养则敌胜。将士精神修养最要之条目,莫过于治与静;最忌之缺点,莫过于乱与哗。曾国藩云:‘军事变化无常,每当危疑震撼之际,愈当澄心定虑,不可发之太骤。’即谓将心须治且静也。”以上注释,对战争中将士“治心”的重要以及如何治心,都作了详细的阐解,并引述《司马法》和曾国藩的言论以佐其说。这些对理解孙子的名言,实大有帮助。战争时,将士的心态必须沉着、冷静,以等待敌人的混乱、精神慌张而进攻之,这是孙子总结的又一个胜敌之法。
东汉末年,曹操大败袁绍的官渡之战后不久,袁绍病故。很多人劝曹操趁机进击冀州,而郭嘉建议暂时缓攻。他向曹操分析形势说:　袁绍生前爱袁谭、袁尚二子,临死也没有确定继承人。他的谋士郭图、逄纪也各怀鬼胎,勾心斗角。故袁氏内部必然会陷于纷争。如果现在急于进击冀州,势必促使他们团结起来一致对外。不如先南下佯攻刘表,待袁氏内讧变乱后再回军北上,冀州可一举而得。曹操从其计,遂引军南下。当曹军到达西平(今河南西平县)时,探子报告称袁氏兄弟已为争位大打出手,袁谭兵败退出冀州。曹操见时机成熟,乃迅速回军北上,大败在兄弟争位中心劳力竭的袁尚,顺利占领冀州。
在统一北方的战争中,曹操“治心”有方,他往往以沉着、冷静的心态,选择对手混乱、烦躁的有利时机,“以治待乱,以静待哗”,击败一个个拥兵割据的群雄,他的势力和威望愈来愈大。