为③

    为 : 介词“为”有五种常见的用法:
(1)介绍动作行为“服务”的对象,相当于现代汉语中的“替”“给”。如《庄子·徐无鬼》:“尝试为寡人为之。”前一“为”是介词,后一“为”是动词。《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛。”《韩非子· 外储说左下》:“客有为齐王画者。”
(2)介绍产生动作行为的原因或目的,一般译作“为了”或“因为”。如《荀子·天论》:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之汹汹也辍行。”《史记·项羽本纪》:“十余万人皆入睢水,睢水为之不流。”“为”都可译作“因为”。《论衡· 问孔》:“人之仕也,主贪禄也,礼义之言,为行道也。”又:“为道不为己,故逢患而不恶;为民不为名,故蒙谤而不避。”“为”都可译作“为了”。
(3)介绍动作行为的对象,一般译作“对”“向”“同”等。如司马迁《报任安书》:“然此可为智者道,难为俗人言也。”《韩诗外传》卷四:“寡人独为仲父言,而国人知之,何也?”陶渊明《桃花源记》:“不足为外人道也。”《史记·袁盎晁错列传》:“错闻之,即夜请闲,具为上言之。”
(4)介绍动作行为的主动者,可译作“被”。 如《韩非子·五蠹》:“兔不可复得,而身为宋国笑。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“贤能为之用。”《左传·襄公十年》:“城小而固,胜之不武,弗胜为笑。”
(5)介绍动作行为产生的时间或处所,可译作“当”“在”。如《晏子春秋·内篇·杂下》:“为其来也,臣请缚一人过王而行。”《淮南子·汜论训》:“今之时人辞官而隐处为乡邑之下,岂可同哉?”
介词“为”常常可以省略宾语,被省略的宾语是代词“之”。如《韩非子·五蠹》:“闻死刑之报,君为[ ]流涕。”“君为流涕”就是“君为之流涕”,“之”代“死刑之报(判决)”这件事。 又《韩非子·王蠹》:“海内悦其仁,美其义而为[ ]服役者七十人。”“为服役者”就是“为之服役者”,“之”代孔子。这被省略的宾语在译成现代汉语时,应当补译出来。