祝祭③

    祝祭 : 文体名。包括祝辞和祭文。祝祭是古人祭祀时祝祷诵读的文辞。最早的祝辞见于《礼记·郊特牲》所载《伊耆氏蜡辞》,全文只有四句。其后有所谓舜的《祠田辞》(《尸子》)、《大旱祝辞》(《说苑》)、《桑林祷辞》(《荀子》)等。祝辞是纯粹的韵文,词句凝练,篇幅短小。祭文稍有不同,内容上大致可分祈祷雨晴、驱逐邪魅、求神降福、哀悼死亡四类,而以悼亡为主。祭文的文体可以分为韵文、散文、骈文三类,而以韵文为主。祭文的名篇有陶潜《祭陈氏妹文》、白居易《祭元微之文》、韩愈《祭柳子厚文》、欧阳修《祭石曼卿文》、王安石《祭欧阳文忠公文》等。这些祭文大都是为祭祀死者而作的。这类祭文与哀诔大同小异,区别在于:祭文一般是在祭奠时宣读的,所以形式上有一个表示祭享的格式,以“惟年月日”开始,以“呜呼哀哉,尚飨”作结,而哀诔没有这种限制。唐以后的祭文一般没有序,哀诔有序,而且序的篇幅颇大。与祭文相似的还有“吊”,也是对死者表示悼念。吊的名篇有贾谊《吊屈原赋》(形式上是赋,内容上是吊)、颜延年《吊屈原文》、陆机《吊魏武帝文》、李华《吊古战场文》等等。

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方式介词 : 引进动作行为产生的方式手段的介词。古代汉语中的方式介词有“以”“于”“与”“将”等。“以”可译作“用”“凭”“靠”。如《韩非子·难一》:“以子之矛陷子之盾,何如?”《列子·汤..

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及物动词 : 也叫“他动词”“外动词”或“外动字”。所表示的动作行为以别的人或事物为对象的动词。如《左传·僖公三十二年》:“召孟明、西乞、白乙。”《论语·公冶长》:“听其言而观其行。”《..

摄③

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