借对③

    借对 : 借用一字的意义或声音构成对仗。借义的“借对”,实际上是利用词的多义性来构成对仗。即诗中用甲义,却借乙义与相应的词相对。如杜甫《寄韦有夏郎中》:“饮子频通汗,怀君想报珠。”“饮子”在诗中指汤药,这里借“子”的称代义与“君”相对。又《绝句》之二:“江碧鸟逾白,山青花欲然。”“然”即“燃”的本字,燃烧则有红色,诗中以“红”义与“白”相对。借音的“借对”,实际上是把修辞中的谐音双关运用于诗的对仗。如李白《送内寻庐山女道士李腾空》之一:“水舂云母碓,风扫石楠花。”借“楠”与“男”同音,而与“母”相对。刘长卿《松江独宿》:“一官成白首,万里寄沧州。”借“沧”与“苍”(青黑色)同音,而与“白”相对。“借对”的两种情形词、曲中都有。

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不亦……乎 : 这是一种比较委婉的反问形式,可译作“不也……吗”或“不……吗”。如《论语·学而》:“学而时习之,不亦说乎?”《吕氏春秋·察今》:“求剑若此,不亦惑乎?”《论语·泰伯》:“士不可..

通假义③

通假义 : 由文字假借而产生的意义叫做通假义,也叫“假借义”。甲字假借为乙字,于是取得乙义为自己的通假义。字义假借与字义引申有相似之处,都是用同一个字表示两个以上的意义。但两者在本质上不同..

顶真体③

顶真体 : 也叫“顶针体”,或称“顶真续麻”“连珠格”。修辞方式已有“顶真”。郭茂倩辑《乐府诗集》“杂曲歌辞”中的《西洲曲》(六朝民歌)即有这种手法,但还不是通篇如此。通篇自成一格,唐末诗歌..

复句③

白话③

白话 : 汉语书面语的一种。是六朝以后在北方话的基础上逐渐发展起来的、与口语接近的语言,是现代汉民族共同语的主要源头。胡适《文学改良刍议》:“自佛书之输入,译者以文言不足以达意,故以浅近之..

石鼓文③

石鼓文 : 春秋或战国早期刻在十个鼓形石头上的四言诗,唐初在天兴三畤原(今陕西凤翔县境)出土。字体属于籀文体系。内容记述秦国国君的游猎,所以也叫做“猎碣”。罗振玉、马叙伦等人认为石鼓是秦文..

中古汉语③

中古汉语 : 指公元3世纪到公元13世纪,就是魏晋六朝、唐、宋时期的汉语。其中魏晋六朝为中古前期,在这一时期里少数民族统治中国北方,中原士族迁居江左,引起汉语和北方民族语言的融合和汉语方言的变..