通假义 : 由文字假借而产生的意义叫做通假义,也叫“假借义”。甲字假借为乙字,于是取得乙义为自己的通假义。字义假借与字义引申有相似之处,都是用同一个字表示两个以上的意义。但两者在本质上不同,引申义和本义有联系,通假义和本义没有联系。
通假义有两种情况:
(1)通假义没有本字。如“而”的本义是胡须,假借为连词;“耳”的本义是耳朵,假借为语气词;“北”的本义是背离,假借为方位词;“乌”的本义是乌鸦,假借为疑问代词。
(2)通假义原有本字。如“错”的本义是“镶嵌”,《汉书·王莽传》:“错刀以黄金错其文。”假借为“措”,有放置、废弃等义。《论语·为政》:“举直错诸枉。”《史记·周本纪》:“刑错四十余年。”“亡”的本义是逃亡,假借为“无”,读wú,没有。《列子·汤问》:“河曲智叟亡以应。”一个字可以假借为几个字,因而可以有几个通假义。
如“时”的本义是“时间”,有两个假借义:①通“伺”,伺候,探听。《论语·阳货》:“孔子时其亡也,而往拜之。”②通“是”,这,这个。《诗·秦风·驷》:“奉时辰牡,辰牡孔硕。”
“斯”的本义是劈开木柴,《诗·陈风·墓门》:“墓门有棘,斧以斯之。”有三个通假义:①通“此”,代词,这、这里。《论语·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。”②假借为连词。则、就。《论语·述而》:“我欲仁,斯仁至矣。”③假借为语气词,表示肯定语气。《诗·豳风·鸱鸮》:“恩斯勤斯,鬻子之闵斯。”
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