经传③

    经传 : 旧称儒家的重要作品和儒家尊奉的古代典籍为“经”,解释经文的书叫“传”,合称“经传”。有的“传”后来也成为“经”。如《春秋》是“经”,对它进行解释的《左传》《公羊传》《穀梁传》后来也成为“经”,列入《十三经》。
“经”最初指“常典”,就是常用书,是用来作为教材的,后来逐步推崇到必须学习并遵循的地位。在《礼记·经解》中,“经”专指《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》六书。后来经书范围扩大,到北宋末,共十三经。除去《乐》经,增加《周礼》《仪礼》《左传》(与《春秋》经合刊)《公羊传》《穀梁传》《孝经》《论语》《尔雅》《孟子》。
虽然“经”是历代封建统治者在思想方面统治人民的工具,但经书中也包含着丰富的史料。其中有史前的传说,殷、周、春秋的文献,春秋战国时期学者的思想与主张;还包括文学、哲学、社会经济、文化教育、科学技术等各方面的资料。因此,“经”是中华民族文化遗产的重要组成部分,是进行研究的重要资料。
给“经”作“传”,春秋时已经开始。《史记·孔子世家》:“(孔子)序《书传》。”西汉以后,经学确立,各派学者都通过对“经”的注释与研究来体现自己的思想,因此传注很多。学者们对文字、音韵、训诂的研究成果,很多保留在“传”中,这是训诂学的重要资料。

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如字 : 训诂术语。与“读破”相对。指对有异读的字按其通常的读音去读,并按其常用的意义去理解。如《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”陆德明《经典释文》注:“好,毛如字,郑呼报反。”意..

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