《史记艺术美研究》 : 宋嗣廉著。东北师范大学出版社1985年出版。本书作者从美学角度入手,对《史记》一书的写作艺术做了较为深入地探讨。全书共分五章并附有五篇短文,从内容上可以分为两个部分。第一部分概述了历代对《史记》的审美评价。《史记》作为史学对象、文学对象,历代多有评论。一些著名学者还把《史记》作为一个审美对象进行了研究,作出了某些审美评价。重温这些历史评价,无疑会启发和促进今人对《史记》艺术美的再认识。第二部分论述了司马迁的美学思想及《史记》的艺术美,作者分析了司马迁的非“中和”美思想,并指出《史记》的美学风格是雄浑的,具体表现在所传写的人物多雄奇而悲壮;所叙述的事件往往具有某种气势和速度;其结构既庞大而又匀称。接着,作者论述了《史记》讽刺艺术美,介绍了《史记》讽刺艺术遵循的原则、《史记》讽刺艺术的形式及艺术手法。在第四章里,作者从实录与想象、褒美与贬恶、人物性格的多样与统一、共性与个性等方面论述了《史记》的艺术辩证法,并指出了这种艺术辩证法对后代文人的审美趣味及其写作的深刻影响。最后,作者结合西汉到东汉文学艺术风格的变化,论述了《史记》与《汉书》在艺术风格上的异同。作为附录的五篇短文,既有论述司马迁美学思想的,如《非“中和”美的宣言书——读司马迁的〈论六家要旨〉》,又有评论和赏析《史记》作品的,如《平行交错 珠联璧合——试论〈魏其武安侯列传〉的结构艺术》、《金玉其外败絮其中——〈万石张叔列传〉的讽刺艺术》;还有将《史记》和《汉书》进行比较分析的,如《奸雄”,还是“贤豪”——兼议〈史记〉 〈汉书〉两篇游侠传的异同》,这些文章分析和论述得较为细致、深入,对了解正文很有帮助。
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