主脑③

    主脑 : 写作术语。主脑即为文主旨。清刘熙载《艺概·文概》:“凡作一篇文,其用意俱要可以一言蔽之。扩之则为千万言,约之则为一言,所谓主脑者是也。……主脑既得,则制动以静,治烦以简,一线到底,万变不离其宗,如兵非将不御,射非鹄不志也。”主脑对文章材料的取舍加工、语言的熔炼运用、结构的组织安排等都起着决定性作用。所谓“一线到底”,指中心思想是全文之“灵魂”、“主脑”,如果枝蔓旁出,意多纷繁,文章无凝聚力,行文必松散,不能很好地表情达意,更不能深刻地表述作者对事物或问题的理性认识。

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养气③

养气 : 本是孟子提出的关于道德修养的一种观点。语出《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。敢问何谓浩然之气?曰:难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;..

烂死于泥沙,吾宁乐之;若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。③

烂死于泥沙,吾宁乐之;若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。 : 埋没烂死于泥沙之中,我宁可乐于这样做。让我俯首贴耳、驯服听命,做摇尾乞怜的人,那么这决不是我的志向。 ..

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《谏逐客书》 : 秦李斯撰。此篇作于始皇十年(公元前237年),是历代传诵的名作。文章针对秦王逐客的想法,提出了借六国人材打击六国的策略。它首先历叙穆公以来秦以客而成霸业的事实,然后再以各种器..

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学而不能行,谓之病。 : 学习掌握了知识,却不能实行,这就可以称之为“病”。在中国古典哲学中,“知”与“行”是一对重要的范畴,它们之间的关系历来争论不定。总的来说,知行应当统一,学习和实践不可..

孟尝问琴③

孟尝问琴 : 汉·刘向《说苑·善说》:“雍门子周以琴见乎孟尝君。孟尝君曰:‘先生鼓琴,亦能令文悲乎?’……雍门子周曰:‘然。臣之所为足下悲者一事也:夫声敌帝而困秦者,君也;连五国之约南面而伐楚..