乳虎③

井蛙不可以语于海者，拘于墟也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。 : 任何事物都在具体的时空中生活运动,跨出它所感知、理解的范围,就要出问题。不独井蛙、夏虫往往“贻笑大方”,就是鲲鹏、宋荣子也是游于..

四皓 : 晋·皇甫谧《高士传》:“四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰用里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公。皆修道洁己,非义不动。秦始皇时,见秦政虐,乃退入蓝田山,而作歌曰:‘莫莫高山,深谷..

审美理论 : 刘若愚说,认为文学是优美的语言形式这一概念,是审美理论赖以构成的基础。它与技巧理论有密切关系,但也有基本的不同:前者重在论述文学作品如何对读者产生直接影响,后者重在论述作家如何..

《答鹿门知县二》 : 明唐顺之撰。本文又名为《答茅鹿门知县书》。是唐顺之写给茅坤的一封信。在这封信中,作者以汪洋恣肆的文笔,对当时文坛上一味抄袭古人、专门追求形式的恶劣文风进行了激烈的批..

修辞明道 : 这是韩愈在古文运动中积极倡导的一个文学口号。说的是文学与儒道的关系。《争臣论》说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”《答李..

古贺侗庵论明文 : 古贺侗庵在《唐荆川集后序》中直谓“予不甚喜明文”(《侗庵文集》六集卷一),又责明才饶而不善自用: “予善 (疑当为尝) 论唐以降才子之盛多,未有如明者。惜其饶于才而不善自用,文..