《桐城文派评述》③

    《桐城文派评述》 : 姜书阁著。商务印书馆1929年出版。此书共分六章,第一章叙述了桐城派以前唐宋八大家的古文、归有光的古文、清初的古文;第二章论述了桐城派的起源及其主张、方苞的时代思想及其文章之批评、方苞之古文义法、刘大櫆之古文及其在桐城派之地位、姚鼐之承及其文章之批评、姚鼐之古文义法;第三章专论桐城派之别支——阳湖诸子,介绍了阳湖派的起源、阳湖诸子之学术文章、阳湖诸子之师承交游,进而论述了阳湖诸子之文应否别称一派的问题;第四章论述了桐城派的传播和影响,介绍了姚鼐之弟子及其文章、私淑桐城派之文人及其文章、姚鼐之再传弟子 曾国藩之再振桐城派、曾国藩之幕及其弟子之古文、严复林纾及其前后之桐城派古文。如果说前四章主要是叙述桐城派发展变化的历史,那么第五章则是对这一流派的评论,在这一章里,作者介绍了桐城派自己之批评、非桐城派古文家之批评、白话文家之批评,最后阐述了自己的评论:“就桐城派之文章言,通顺平正则有之,应用则未也”;“就桐城派之义法论之,则不足取者固多,但间亦有稍可取者”;“以历史之眼光言之,桐城派已为过去之遗迹,陈旧尸骸,不可复生。”最后附有四个表格,即“桐城派自认所承之古文家系统表”、“桐城派及阳湖诸子之关系表”、“桐城派文人系统表”、“桐城派文人传表”。

为您推荐

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。③

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 : 有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,是有益的。同谄媚奉承的人交友,同当面..

鱼肠尺素③

鱼肠尺素 : 古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书上竟何如。上有加餐食,下有长相忆。”后以此典指书信,多用以表现相思之情等。北周·庾信《谢..

哭亡簪③

哭亡簪 : 《韩诗外传》卷九:“孔子出游少源之野,有妇人中泽而哭,其音甚哀。孔子怪之,使弟子问焉,曰:‘夫人何哭之哀?’妇人曰:‘乡者刈蓍薪而亡吾蓍簪,吾是以哀也。’弟子曰:‘刈蓍薪而亡蓍簪,有何..

受知韩愈③

妖幻之人③

妖幻之人 : 子庸死,遂至麻城龙潭湖上,闭门下楗,日以读书为事。一日,恶头痒,倦于梳栉,遂去其发,秃而加巾。卓吾所著书,于上下数千年之间,别出手眼,而喜剖击道学,抉摘情伪。与耿天台往复书,累累万言,..

玉不琢,不成器;人不学,不知道。③

玉不琢,不成器;人不学,不知道。 : 人之不学,如玉之不琢,无论人之初始善恶如何,都需学习,不学就不可能懂得礼节,不学就不可能懂得做事的方法,不学就不可能懂得世间诸事的原理。明确地阐述学习、教育的..

寓意研究③

寓意研究 : 这是从寓言研究中发展起来的一种批评方法。在西方,寓言作品有几种常见的形式:一种是fable,它以动物或其他东西作主角而寓含教诲的旨意;一种是parable,它通过人类日常生活的描述,而进行..