木华③

冯唐已老 : 《史记·冯唐列传》:“唐以孝著,为中郎署长,事文帝。文帝辇过,问唐曰:‘父老何自为郎,家安在?’唐具以实对。……文帝说,是日令冯唐持节赦魏尚,复以为云中守,而拜唐为车骑都尉,主中尉及..

木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。 : 作者所阐述的高人必受毁之论,虽有宿命论色彩,却显现着历史的真实。由此可看出我们整个民族几千年来根深蒂固的精神弱点是:不让别人出头。那..

冯驩三窟 : 《战国策·齐策四》:“孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯驩:‘先生所为文市义者,乃今日见之。’冯驩曰:‘狡兔有三窟,仅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而卧..

钧天广乐 : 《史记·赵世家》:“赵简子疾,五日不知人,大夫皆惧。医扁鹊视之,出,董安于问。扁鹊曰:‘血脉治也,而何怪!在昔秦缪公尝如此,七日而寤。……今主君之疾与之同,不出三日疾必间,间必有言也..

《原毁》 : 唐韩愈撰。“原”是古代一种专门用来推论事理的文章,源自韩愈的“五原”(《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》)。“原”有推原其本之意,“原毁”就是推论毁谤的根源。韩愈所处的..

何庆明 : 台湾省南投县人。台湾大学中文系毕业。现任台大中文系副教授。 著有《一些文学观点及其考察》、《萌芽的触须》、《分析与同情——中国古典文学的批评与其理论》、《境界的再生》、《境界..