木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。③

《济南行记》 : 金元好问撰。作于元太宗七年(1236)。这是一篇记游散文。作者少时曾路经济南,依稀记得是个大城府,长成后对济南“风物之美,游观之富”充满向往之情。是年秋终有机会游历济南,写了这..

钧天广乐 : 《史记·赵世家》:“赵简子疾,五日不知人,大夫皆惧。医扁鹊视之,出,董安于问。扁鹊曰:‘血脉治也,而何怪!在昔秦缪公尝如此,七日而寤。……今主君之疾与之同,不出三日疾必间,间必有言也..

《原毁》 : 唐韩愈撰。“原”是古代一种专门用来推论事理的文章,源自韩愈的“五原”(《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》)。“原”有推原其本之意,“原毁”就是推论毁谤的根源。韩愈所处的..

龟回印转 : 《晋书·孔愉传》:“(孔愉)以讨华轶功,封余不亭侯。愉尝行经余不亭,见笼龟于路者,愉买而放之溪中,龟中流左顾者数四。及是,铸侯印,而印龟左顾,三铸如初。印工以告,愉乃悟,遂佩焉。”后..

烧牛之兵 : 《史记·田单列传》:“(田单)乃收城中得千余牛,为绛缯衣,画以五彩龙文,束兵刃于其角,而灌脂束苇于尾,烧其端。凿城数十穴,夜纵牛,壮士五千人随其后。牛尾热,怒而奔燕军,燕军夜大惊。牛..

唐宋古文运动 : 美籍学者陈幼石在《中国古代散文的意象和观念》一书中,对唐宋古文运动及其四位卓越代表——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼——做了细致的研究。这部专著以唐代古文运动的两位代表韩柳..