《原毁》③

    《原毁》 : 唐韩愈撰。“原”是古代一种专门用来推论事理的文章,源自韩愈的“五原”(《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》)。“原”有推原其本之意,“原毁”就是推论毁谤的根源。韩愈所处的唐代中期,社会矛盾重重,朝官以及士大夫之间党同伐异,相互毁谤,已流为社会风气。作者怀才不遇,屡遭左迁,对士大夫中那些“责人也详”、“待己也廉”的颓风深恶痛绝,所以在此文中,比较了古之君子与今之君子待人待己的两种迥然不同的态度,分析了一般人好诽谤、贬低别人的原因,指出形成这种风气的社会心理就在于“忌”,同时对当时社会上人们互相攻击的现象也表示了愤慨,渲泄了内心的不平之气。全文自始至终围绕一个“毁”字展开议论,段与段环环相扣,逻辑性很强。通篇运用对比,语言多用排句和偶句,同时句型长短不一而又错综变化,具有散文特有的节奏感。

为您推荐

何庆明③

何庆明 : 台湾省南投县人。台湾大学中文系毕业。现任台大中文系副教授。 著有《一些文学观点及其考察》、《萌芽的触须》、《分析与同情——中国古典文学的批评与其理论》、《境界的再生》、《境界..

龟回印转③

龟回印转 : 《晋书·孔愉传》:“(孔愉)以讨华轶功,封余不亭侯。愉尝行经余不亭,见笼龟于路者,愉买而放之溪中,龟中流左顾者数四。及是,铸侯印,而印龟左顾,三铸如初。印工以告,愉乃悟,遂佩焉。”后..

烧牛之兵③

烧牛之兵 : 《史记·田单列传》:“(田单)乃收城中得千余牛,为绛缯衣,画以五彩龙文,束兵刃于其角,而灌脂束苇于尾,烧其端。凿城数十穴,夜纵牛,壮士五千人随其后。牛尾热,怒而奔燕军,燕军夜大惊。牛..

唐宋古文运动③

《蜃说》③

《蜃说》 : 宋林景熙撰。作于元世祖至元二十七年(1290)作者隐迹山林十二年后。本文描绘了浙东的一次海市蜃楼景象,表达了作者对荣华富贵的鄙视和对宋朝覆亡的感慨。文章生动传神,委婉含蓄。开头通..

《司马迁所见书考》③

《司马迁所见书考》 : 金德建著。上海人民出版社1963年出版。此书所探讨的旨趣,“是把西汉时候司马迁的《史记》所依据的典籍和他对于这些典籍所作的评论,加以申述阐发;也就是对司马迁著作《史记》..

老庄在日本③

老庄在日本 : 圣德太子(574——622)所撰佛教注释书《维摩经义疏》卷中弟子品弟三已引用《老子》第十二章的语句:“老子亦云,五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,难得之货令人行妨。”六○四年..