钧天广乐③

    钧天广乐 : 《史记·赵世家》:“赵简子疾,五日不知人,大夫皆惧。医扁鹊视之,出,董安于问。扁鹊曰:‘血脉治也,而何怪!在昔秦缪公尝如此,七日而寤。……今主君之疾与之同,不出三日疾必间,间必有言也。’居二日半,简子寤。语大夫曰:‘我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心。’”后以此典指歌舞演奏,多指宫廷乐舞。后汉·张衡《西京赋》:“昔者大帝说秦缪公而觐之,飨以钧天广乐,帝有醉焉。”后汉·孔融《荐祢衡表》:“钧天广乐,必有奇丽之观;帝室皇居,必畜非常之宝。”晋·陆机《演连珠》之三十二:“臣闻听极于音,不慕钧天之乐;身足于阴,无假垂天之云。”

为您推荐

《原毁》③

《原毁》 : 唐韩愈撰。“原”是古代一种专门用来推论事理的文章,源自韩愈的“五原”(《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》)。“原”有推原其本之意,“原毁”就是推论毁谤的根源。韩愈所处的..

何庆明③

何庆明 : 台湾省南投县人。台湾大学中文系毕业。现任台大中文系副教授。 著有《一些文学观点及其考察》、《萌芽的触须》、《分析与同情——中国古典文学的批评与其理论》、《境界的再生》、《境界..

龟回印转③

龟回印转 : 《晋书·孔愉传》:“(孔愉)以讨华轶功,封余不亭侯。愉尝行经余不亭,见笼龟于路者,愉买而放之溪中,龟中流左顾者数四。及是,铸侯印,而印龟左顾,三铸如初。印工以告,愉乃悟,遂佩焉。”后..

烧牛之兵③

唐宋古文运动③

唐宋古文运动 : 美籍学者陈幼石在《中国古代散文的意象和观念》一书中,对唐宋古文运动及其四位卓越代表——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼——做了细致的研究。这部专著以唐代古文运动的两位代表韩柳..

《蜃说》③

《蜃说》 : 宋林景熙撰。作于元世祖至元二十七年(1290)作者隐迹山林十二年后。本文描绘了浙东的一次海市蜃楼景象,表达了作者对荣华富贵的鄙视和对宋朝覆亡的感慨。文章生动传神,委婉含蓄。开头通..

《司马迁所见书考》③

《司马迁所见书考》 : 金德建著。上海人民出版社1963年出版。此书所探讨的旨趣,“是把西汉时候司马迁的《史记》所依据的典籍和他对于这些典籍所作的评论,加以申述阐发;也就是对司马迁著作《史记》..